见贤思齐(论语典故：见贤思齐)

见贤思齐(论语典故：见贤思齐)

出处：《论语里仁》

原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文：贤：德才兼备的人；齐：看齐。

见到德才兼备的人就要向他看齐，向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。

两千多年前，孔子留下这样的话语告诫后人，成为后世推崇儒家学术的学者在修身与修德方面的参照与典范。

“见贤思齐”是说好的榜样对自己产生的震撼，遇见才能卓著、品德贤良的人，就以之为榜样、典范，不断驱使自己上进直到比肩贤者；

“见不贤而内自省”则是说坏的榜样对自己同样有“警示”作用,遇见品德不贤良的人要反省自己，学会吸取教训，不断纠正自己，谨防堕落下去。

孟母因怕孟子受到邻居的不良影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，李邕想认识才华横溢的杜甫，王翰也想做杜甫的邻居；唐太宗李世民喜听与善取各种献议，认为“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”都说明了这种”榜样“的力量是无穷的。

现实生活中，以他人为参照，看到贤者在助人为乐的时候，旁边的自己在干什么？是心动而没行动，还是连心都不待动，事不关己高高挂起？见到别人在欺负弱小，自己又在干什么？是同情弱者还是暗地庆幸弱者不是自己。

倘若我们连做人的标准都没有了，连上进心都没有了，那活着的意义又是什么？人生的追求又是什么呢？

有人认为，早起的鸟儿有虫吃，做人当做鸟。

也有人认为 ，早起的虫儿被鸟吃，做人当做虫。

作鸟也好，作虫也罢。鸟有燕雀、鸿鹄之分，虫也有蜈蚣与金龙之别。

万事万物没有绝对，贤或不贤也总是相对的，倘若自身心志坚定，从善如流，以“贤”为荣，以“不贤”为耻，时刻自省，方可在德行的修养上更进一层楼。“见贤思齐”无论是正面典范还是反面警示，我们都可以通过借助别人达到正确认识自我，从而对比参照，有则改之无则加勉。 金龙

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