凯尔特神话一览（上）
凯尔特神话（Celtic mythology）是广泛流传于欧洲的古典神话，在欧洲与希腊神话和北欧神话并列。早期的凯尔特人保持了多神和自己的宗教结构，后来很多神话故事受到了古罗马和基督教影响 。如今凯尔特人的后裔多居住在欧洲的西海岸，他们主要居住在威尔士、苏格兰、爱尔兰、布列塔尼、康沃尔和马恩岛（Isle of Man）。在很长一段时间凯尔特神话只能通过口头流传，所以一个故事有许多版本，同时很多凯尔特著作因罗马帝国销毁而流失了不少精彩的内容。
中文名
凯尔特神话
外文名
Celtic mythology
主要分布
威尔士、苏格兰、爱尔兰等
来源
凯尔特人
历史渊源
然而，凯尔特人曾经一度广泛分布在欧洲大陆上，在公元前278年的时候一支分支甚至流浪达小亚细亚，并将自己的领地命名为加拉提亚（Galatia）。直到罗马崛起的时候他们还是一股不可低估的军事力量。
在公元前385年的时候凯尔特人洗劫了罗马，这段惨痛历史一直被罗马人铭记，公元前59~49年尤利乌斯·恺撒大败高卢的凯尔特人才得以一雪前耻。尽管后来凯尔特人逐渐被罗马帝国影响，但是在整个帝国正式接受了基督教的时候他们仍然膜拜自己的男女诸神。
相关作品
这些传说最早是以口头的形式存在的，在过了很久为了保留他们，人们才开始以书面的形式将他们记录下来。这种早期爱尔兰文学许多已经遗失了。但是，仍然有一些保存相当完整的手稿（他们中许多还没有被译成英语）。他们是：
The Book of the Dun Cow （11世纪）
The Book of Leinster（12世纪）
The Book of Ballymote amp; The Yellow Book of Lecan（14世纪）
The Book of the Dean of Lismore （15世纪）
这些传说可以分为四套故事：Mythological 故事，Fenian 或 Ossianic故事，Ultonian故事，Historical故事。在这里我们将主要概述一下前三套故事。
著名的爱尔兰神话故事
在爱尔兰，诗人享有特殊声誉。可能是因为在前基督教时期，诗人和德鲁伊间有明显的区分，新兴的僧侣集团才敢于记录下古代的文献而不惮于异教的罪名。传奇故事被奉为永恒的存在，所以诗人们在圣帕特里克使爱尔兰皈依基督教并为之驱走群蛇之后的很长一段时间里仍然吟诵着漫漫往昔。人们甚至坚信爱尔兰的民间传说本身就具有魔力，当屋中吟唱英雄冒险的时候，魔鬼无法进入大门。爱尔兰神话主要是盖尔人的故事，其中最著名的三部故事分别是：
1、达努神族的往事和深海巨人族的斗争（Tuatha Dé Danann against Fomorii），
2、库丘林等英雄为主的阿尔斯特传说（Cuchulainn and other Ulster heroes），
3、芬恩与费奥纳英雄们的传奇故事（Fionn mac Cumhaill and Fianna）
神话传说
凯尔特神话的故事很多，因为是口述相传所以一个故事的不同版本也有不少，现在的凯尔特神话故事以爱尔兰的传说最为著名。这是几个主要的故事体系。
入侵记和诸神
“大入侵”（Leabhar Fahala）是“神话故事集（Mythological）”中心，这套故事在公元12世纪由僧侣们编撰而成[1]，主要讲述了诸神和爱尔兰远古时期的五次入侵[2]。
传说最早开始于《圣经》“创世纪”后那场灭世洪水。
第一批入侵者的头领传说是比斯（Bith），他是诺亚的儿子之一（这个人并没有在《圣经》中出现），但他没能登上父亲的方舟，于是比斯和女儿听从了神的指示建造了另一艘方舟。登上这艘方舟的还有一个名叫费坦（Fitan）的男人和50多个女人。
他们驾船在海上漂泊了7年[1]，最后到达了爱尔兰。不久，比斯和妻子先后死去，而费坦则娶了比斯的女儿。之后到来的大洪水卷走了除了费坦外的所有人，独自活下来的费坦开始在爱尔兰各地生活和游荡。他先后化身成多种动物，继续活了5500年[1]。在此期间他掌握了无人能及的知识。
第二批入侵者是帕苏朗（Partholon）和他带领下的48人[1]，他们从东方来到了空旷荒凉的爱尔兰。传说文明就是帕苏朗他们带到这个地方的。他们登陆后，帕苏朗和同伴开垦荒山，种植农作物，搭建房屋生儿育女。帕苏朗把爱尔兰划分为5个地区：北部的叫做阿尔斯特（Ulster），西部的叫做康诺特（Connacht），东部的叫伦斯特（Leinster），南部的叫做芒斯特（Munster），以及处于中心位置的米斯（Meath）[1]。米斯在后来被撤去了划分。
古代爱尔兰四省
他们的族人在爱尔兰定居了有三百年。在此期间，他们和一群叫做弗莫尔（Fomoria）的怪物们作战。深海巨人族弗莫尔长相丑陋、凶暴残忍，他们最著名的头领是“邪眼魔王”巴罗尔（Balor）。帕苏朗的族人和巨人们展开了对爱尔兰统治权的争夺，最终帕苏朗的族人击败了深海巨人族并把它们赶到了一个海外小岛上。
后来，帕苏朗的族人由于一场瘟疫而神秘的消失了，只有图安（Tuan） 一人活了下来，他经历了许多不同的化身，最后在变为鱼时被一个女人捕到后吃掉，她生下了一个男婴，这个孩子就是图安（Tuan）的转世。
第三批入侵者是诺亚的后裔内米德（Nemed），传说他比帕苏朗等人晚到爱尔兰30年。最开始他的船队在海上迷失了方向，他和9名幸存的同伴漂流到了爱尔兰并建立了部族，他的族人最后达到了八千多[2]。内米德曾三次打败弗莫尔人，但在他死后弗莫尔再次骚扰报复了爱尔兰，他的部族进行了抵抗并杀死了弗莫尔人的一个首领。这次胜利同时也付出了惨重的代价，8000族人只有30人生还[2]，这30人离开了爱尔兰去海上寻找新的家园。
其中有一支来到了希腊，在抵达色雷斯后他们沦为了奴隶。因必须背负沉重的袋子所以他们被当地人被称为“袋人”，即费伯格人（Forbolg）。后来他们趁机逃出希腊回到了爱尔兰，之后他们成为了爱尔兰的新统治者。Rees博士认为他们可能是爱尔兰的土著居民，也是最有可能实际存在的民族。
达努神族（Tuatha Dé Danann），也就是女神达努（Danu）的子孙。由伟大的领袖“银手”努阿达（Nuada）领导，这是统治爱尔兰的最后一个神族。传说他们来自天空（high air），而且他们从四个神秘城市带来了4件宝物，即：法尔的石头、努阿达的神剑、太阳神鲁格的矛布里欧纳克（Brionac）、达格达的魔法锅。他们同费伯格人在马格特瑞德（Magh Tuireadh）进行了一场大战并击败了后者。但达努神族也付出了代价，他们的领袖神王努阿达在此战失去了一只手臂，因此他不得不用银手代替。
由于努阿达失去了手臂，他只好让位给了布瑞斯（Bres），但布瑞斯的残暴不仁很快就引来了众神的强烈不满，因此努阿达请医术之神迪安克特之子为他造了一只有血有肉的手，不久他从布瑞斯手中夺回了王位。而布瑞斯则被努阿达死后成为新领袖的鲁格投入了监牢，他因曾为达努神族带路而免于一死，后来他和妻子一同被奉为农神。
深海巨人族弗莫尔的国王“邪眼魔王”巴罗尔（Balor）被一名德鲁伊预言他将死于自己的子孙，为避免厄运，巴罗尔将自己的女儿恩雅（Enthlinn）囚禁在一座水晶塔中，达努神族的次神萨安（Cian）在一个女德鲁伊的帮助下进入了水晶塔并与恩雅共寝而且生下了3个孩子。
巴罗尔知道后非常愤怒，他将这3个孩子扔进了大海想把他们淹死，侍从却偷偷把他们抱了出去，可是其中一个孩子掉了出来他没有察觉，这个孩子被工艺神海尔波（Haboer）捡到了，他就是后来达努神族的新领导者鲁格（Lugh）。
在第二次达努神族和深海巨人族弗莫尔的战争（Tuatha Dé Danann against Fomorii）中，巴罗尔用他的魔眼杀死了所看到的一切东西，他甚至杀死了达努神族的领袖努阿达。新的达奴神族领袖鲁格则上前挑战这个敌人，他使用彩虹和银河作投石索，投掷出光弹（Tathlum）射穿了巴罗尔的魔眼并用“秘宝”布里欧纳克把他杀死，从此达努神族开始了对爱尔兰的统治，而深海巨人族也被永远的赶出了爱尔兰。
达努神族中的“众神之父”达格达（Dagda），他是战争女神莫瑞甘（Morrigan）的情人，爱神安格斯（Aengus，安格斯·麦·奥格）的父亲，同时也是位英明、智慧、法术高明的重要神祗。传说他手中有根奇特的巨棍，一端可以杀敌而另一端则有起死回生的力量。达格达有个儿子叫做米迪尔（Midir），他在达格达死后与新任达努神族领袖不和，他们的矛盾使达努神族力量被大幅消弱，最终被来自南方的梅利西安人（Milesius）推翻，余部沉入海底生活。
虽然打败深海巨人族归功于鲁格，但达格达也赢得了人们的尊敬，甚至到后来达努神族被米西尔推翻时他的地位有没有动摇。在凯尔特民族中，达努神族几乎无人不知，后来基督教的到来也没有使其完全消失在这块土地上。
阿尔斯特传说
“阿尔斯特故事”（the Ulster Cycle）以爱尔兰北部国家阿尔斯特（Ulster）国王和西部国家康诺特（Connacht）的王后及其同盟者的冲突为主线，整合了神话故事和民间传说[6]。《夺牛征战记》（Tain Bo Cuailgne）是其中最著名的故事，一些著名的人物都在其中登场，如库丘林（Cuchulainn）、弗格斯（Fergus ）、康奇厄伯（Conchorbor ）、梅芙（Medb）等。
在《阿尔斯特传说》中有众多战士们疯狂嗜血、纵酒、与女性滥交的描写，这些虽然在后来的一些译本中有所省略或简化，但一些不能避及的大屠杀也有提到。（“六圈大屠杀”中，暴怒的库丘林杀死了无数士兵外，他还杀死不计其数的女人、小孩和战马）。在他七岁的时候，赤手空拳的杀死了铁匠库兰所养的凶恶的猎犬。
之后他宣称要代替猎犬保护失去爱犬的库兰，因此被称为库丘林（意即“库兰的猛犬”）。人们在赞颂库丘林的伟大战绩同时，库丘林的暴怒、冲动、嗜血和畸变也使他饱受争议。
故事要从女神玛查（Macha）的诅咒开始说起。阿尔斯特（Ulster）的一个富农库兰德楚（Crundchu）在自己的屋子里发现了一位美丽的神秘女子，他并不认识她，但这个女人却一言不发的为他做家务、干农活，承担起了女主人的职责。从此库兰德楚就和这个女人一起生活，他们结为了夫妻。这个女人是位神灵，她名叫玛查。他们结婚不久，玛查便有了身孕。
一天，库兰德楚准备去参加一个由阿尔斯特人举办的盛大集会，他们的国王康奇厄伯·麦克·涅萨（Conchorbor mac Nessa）也会出席。玛查拉住丈夫恳求他不要去，但库兰德楚则坚持参加。无奈，玛查要求自己的丈夫向她保证不在集会上提到自己，否则他们就不能在一起了，库兰德楚答应了她。
在集会上，国王康奇厄伯的两匹战马赢得了所有赛马比赛的冠军，观众都大声欢呼，称没有什么能比这两匹马再快了。一旁的库兰德楚则说自己的妻子就能赛过它们，他把玛查的话丢到了脑后。国王听到了这，生气的将库兰德楚扣下，随后召见了玛查。
玛查被带到了集会上，康奇厄伯命令她与自己的战马比赛。玛查说自己即将分娩，恳求国王和观众能将比赛时间推迟，但没有一个人理会她。亢奋的康奇厄伯威胁她如果再不比赛就把她的丈夫库兰德楚砍成碎片。玛查只好参加了比赛。她和两匹战马赛跑并超越了它们，在即将到达终点时，她大叫一声，生下了一对双胞胎。玛查在临死前诅咒了整个阿尔斯特。
“从这一刻起，你们给予我的耻辱会让每一个阿尔斯特的男人在外敌入侵的时候遭受五天和女人分娩时一样的剧痛折磨，这个诅咒将延续九代人。”
这便是阿尔斯特男子软弱无能的原因，据说后来降生的库丘林因为带有神性的原因逃过了诅咒。
阿尔斯特的王后涅萨 （Nessa）是名绝色佳人，她与一名德鲁伊生下了后来的大英雄康诺尔（Conall）和未来的国君康奇厄伯·麦克·涅萨（Conchorbor mac Nessa）。
前任国王死后，其同父异母的兄弟弗格斯·马克·罗伊（Fergus Mac Roich）希望能迎娶王后涅萨，但涅萨的条件是让她的儿子康奇厄伯成为阿尔斯特的新国王，弗格斯答应了。在之后的1年时间里，康奇厄伯成为了一名深受百姓爱戴的优秀君主，弗格斯喜欢消遣和娱乐，他并不想再当国王，因此也坦然接受了这位年轻的新国王。
可是，不久康奇厄伯就开始施行暴政，他对部族首领的女儿迪尔德丽（Deirde）年轻的美貌垂涎三尺，并设计杀害了她的丈夫尼西，就连弗格斯的儿子菲奥查也遭到其毒手，这一切成为了阿尔斯特的悲伤之源。随着康奇厄伯日渐加剧的暴政，弗格斯一气之下带领几百名优秀的阿尔斯特武士离开故国投奔了爱尔兰西边的康诺特国（Connacht）。康奇厄伯一怒之下杀光了弗格斯留在阿尔斯特的全族。他的离开为日后的阿尔斯特战士们带去了巨大的伤亡。
阿尔斯特的年轻英雄库丘林（Cú Chulainn）也从神秘王国影之国（Isle of Skye）学艺归来。归国后，在影之国通过了众多试炼的库丘林成为了红分支的重要成员，这其中包括了不少在战场上扬名立万的勇士。
这场战争是由阿尔斯特的邻国康诺特的王后梅芙（Maeve）和自己的丈夫麦特之子艾利尔（Ailill mac Mate）在枕边争论他们两个谁更加富有而引发的。梅芙知道自己的丈夫拥有一头银白色的神牛，因此她希望能得到Fiachna儿子Dare的棕褐色神牛唐·库利（Donn Cualnge、the Brown Bull of Cualnge）来赢过丈夫。
传说这头牛一天之内可以生下50个牛犊，它的身上可以坐50个小孩，它的背后可以藏100名战士。于是梅芙派出使者向Dare借牛，希望能借一年时间并许以重酬。使者找到Dare说明来意，Dare高兴的接受了。当晚Dare设宴招待使者，使者喝了几杯酒之后开始口出狂言，称若借牛不成梅芙将派大军前来讨伐。Dare听了相当火大，碍于礼节没有立刻发作，第二天天没亮就将使者赶走，借牛之事就此告吹。
听了使者的汇报后，梅芙没有责怪使者，反而联合其他两个国家组成三国联军杀向阿尔斯特，于是这场为了一头牛的战争就此拉开序幕。
那个年代打仗前要请德鲁伊或吟游诗人拜天祭地，选好良辰吉日再出发。一天晚上梅芙在外头散步的时候遇到女先知Fedelm，她向梅芙预示此行将艰难无比，因为那位英雄——库丘林将挡在她的面前。
梅芙不相信，因为对方的战力与她相比可说是完全处于劣势，所以她认为这只是胡说八道。
但是在行军途中，库丘林常常孤身一人神出鬼没般偷袭这支大军，每现身一次就带走百名战士的性命，梅芙的军队被搅得风声鹤唳，大军数次停步或绕道。梅芙没办法，企图收买库丘林，还打算将女儿许配给他，库丘林一笑置之，让她的使者回报他的答复：“每天派一个人来跟我交手，如此我就不会再阻挠你的进军。”梅芙没办法，只得答应，于是以后她每天都派出一名或数名战士去跟库丘林交手，当然，基本上都是有去无回。
有一位叫做洛赫（Loch）的勇士需要特别提起，他是梅菲比斯（Mofebis）的儿子。当库丘林知道这位勇士可能会与自己决斗时，他特意把自己的下巴涂黑，因为他知道如果洛赫得知自己的对手是个毛头小子，他很可能拒绝决斗。在两人厮杀的时候，莫瑞甘变成各种动物进行捣乱，洛赫多次击中库丘林，甚至有一次他差的就能结束战斗了，库丘林最后时刻使用了盖博尔加矛刺中了洛赫的身体，他的心脏被劈成了两半。洛赫要求库丘林扶他起来，他不想把脸面对爱尔兰人民，因为他感到惭愧。库丘林赞扬了洛赫，答应了他的请求。
身负重伤的库丘林需要休息和治疗。传说每天晚上当他入眠后他的父亲鲁格会降临帮他治伤，他使库丘林沉睡了三天三夜，等他醒来便能精神抖擞地投入战斗。
当然，阿尔斯特也付出了巨大的牺牲，阿尔斯特的少年精锐团被康诺特全歼。
在后来的战斗中，全副武装的库丘林和他忠心的驾车人勇士里格（Leag）驾驶着两匹巨大战马拉着的双轮战车在战场上碾压杀戮着成千上万的康诺特士兵，无数战士就这样死去。在这期间，他们制造了数起骇人听闻的大屠杀（后人称之为“六圈大屠杀”）。据说库丘林和里格等在这些屠杀中一共杀死了一百多个小国的国王，不计其数的女人、小孩和战马。
虽然库丘林英勇的作战，棕色的库利牛最后还是被梅芙率领的康诺特军队夺走。
这头牛的结局很具有讽刺性，当它遇到了康诺特国王艾利尔的银白色的神牛后，两头牛就开始互相攻击，它们整日决斗，最终白色的神牛被杀死而棕色的库利在到达阿尔斯特边境时，它嚎叫了几声吐出了一堆污物，随后耗尽了体力倒地而亡。
神牛死后，康诺特和阿尔斯特和平相处了7年，阿尔斯特的库丘林荣耀而归。到此，《夺牛长征记》里所讲述库丘林的故事已经结束，但这场战争却只是告一段落。
相比古史诗《夺牛争夺战记》，如今拼接起来的《夺牛长征记》省略了不少关于库丘林的较为负面的段落和内容。库丘林曾声称自己“不杀女人”，但他在六圈大屠杀中杀了成百上千的女人和孩子，在从向艾崴求婚的时候杀害了伊斯恩，虽然他曾捉到了梅芙并放了她，但他还是杀掉了梅芙的两个侍女。在《夺牛征战记》没有提到的后续故事”库丘林与芒斯特的库罗伊“中，讲述了库丘林在抢掠一个名为布尔吉的少女过程中被库罗伊击败，然后是如何背信弃义将库罗伊杀害的经过。
库丘林最后死于第二场穆斯尼平原大屠杀，他被卡拉丁等人用计杀死。在他战死后，敌军砍掉了他的头颅和持剑之手。后来，阿尔斯特的英雄康诺尔对敌人展开了血腥报复，他将杀害了库丘林的敌人全部斩尽杀绝，连梅芙的盟友也没有放过，这其中包括了康诺特的国王艾利尔·麦克·马特。而此时康奇厄伯王之子弗拜（Forbai）潜伏到了加洛尔，在梅芙女王来这里洗澡时用投石器将她射杀。
如同梅芙最后所说，这场私欲的争斗使爱尔兰几乎失去了所有。
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