关于纳卡地区的历史
公元前4世纪（有说法是公元前7世纪），亚美尼亚人开始统治纳卡地区，并且与当地原住民进行通婚。随后不久此地成为亚美尼亚王国的行省（亚美尼亚也算是一个文明古国），而且直属于国王。纳卡地区至今也有由亚美尼亚国王提格兰二世以自己名字命名的城市遗迹。
公元4世纪，亚美尼亚王国被拜占庭与波斯（第二波斯帝国）瓜分，纳卡地区被高加索阿尔巴尼亚王国接收。高加索阿尔巴尼亚王国（此后简称高阿）是土著部落组成的王国，不大的一片地区（包括位于今阿塞拜疆的北阿塞拜疆和伊朗西北部的南阿塞拜疆地区）有着二三十个分不出主体民族的民族，也有着几十种互不相通的语言，但是他们尊崇同一个国王。因此亚美尼亚强势而系统的文化体系强力地影响了高阿王国，甚至高阿王国唯一的一部历史书都是由亚美尼亚文字所写，亚美尼亚文化在此地也得到了蓬勃发展。
公元7世纪，纳卡地区由阿拉伯帝国认可的地方官员治理，直到821年亚美尼亚王子在此地发动反叛，建立卡臣王朝。
到了15世纪，纳卡地区臣服于黑羊与白羊王朝（突厥人），但是依旧是由亚美尼亚王室后人在统治该地区，维持着纳卡地区半独立公国的形式。
16世纪波斯第三帝国建立（这里我没有把帕提亚帝国列入排序，如果列入的话应该是第四），纳卡地区归入波斯第三帝国，为了感谢亚美尼亚人18世纪20年代抵抗奥斯曼帝国的入侵，纳迪尔沙（当时的帝国实际统治者）给予了纳卡地区最高的行政权力，超越了其他穆斯林汗国与亚美尼亚公国的规格。
早在波斯第二帝国时期（萨珊王朝），波斯帝国就试图对亚美尼亚人进行同化，试图强迫亚美尼亚人信奉拜火教，但是效果适得其反，亚美尼亚宣布基督教为国教，成为了世界上第一个基督教国家。随着后来的波斯帝国改信伊斯兰教，在同样信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国与波斯帝国之间的亚美尼亚人面临着巨大的宗教压力：为了打压异教徒，波斯向包括纳卡地区在内的广大高加索山区内迁徙了大量的同样由拜火教转信伊斯兰教的阿塞拜疆人。经过上百年的迁徙，纳卡地区的阿塞拜疆人终于达到了一个较高的数量。
然而到了19世纪，波斯在与沙俄的战争中战败，该地区伴随着《古利斯坦条约》被割让给沙俄。沙俄执行的是民族分离政策，鼓励亚美尼亚人回到这里，将阿塞拜疆人迁徙回了现今的阿塞拜疆。
到了苏联建立，同样作为加盟国，亚美尼亚与阿塞拜疆自然会争夺这片按照道理这片地本就应该划给亚美尼亚的地区。事实上苏联也是这么做的：1920年底，苏联决定将纳卡地区划给亚美尼亚。这自然会引起阿塞拜疆的强烈不满——阿塞拜疆有着当时全欧洲最大的巴库油田，富得流油，是唯二不需要财政补贴的加盟国之一（剩下的自然就是俄罗斯）。此外，苏联也不愿意得罪凯末尔领导的土耳其。
因此为了笼络阿塞拜疆，安抚土耳其，苏联不得不牺牲了亚美尼亚：在1921年4月，苏联再次决定，将纳卡地区转交阿塞拜疆。此后几经无比纠结的反复，最终定下了一个和稀泥的解决方案：纳卡地区名义上归属阿塞拜疆，成为了一个自治州。这也就造成了之后一系列冲突。而且总是阿塞拜疆首先挑起战争（上世纪90年代前后，阿塞拜疆以为自己优势很大，主动进攻，然后没打过..）
因此，无论是按照西方喜欢的民族自决以及公投，还是按照我国的自古以来，或者是根据实际控制时间，纳卡地区亚美尼亚人都有着无可撼动的法理依据。我不知道为什么还会有这么多人在给阿塞拜疆洗地，难道他们的历史是从沙俄与波斯的战争开始的吗？
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