你对女德班的看法

你对女德班的看法

你对女德班的看法

“女德班”不只是对妇女的荼毒，也是对社会风气的败坏。应该清醒地认识到，这类愚昧陈腐观念一再死灰复燃，说明在某些地方，性别平等之风尚未吹透，社会主义核心价值观还未能扎根，才被歪理邪说钻了空子。

要让封建糟粕无从泛起，“女德”无处招魂，就得下大力气倡导男女平等基本国策，普及先进性别文化，纵向到底、横向到边，不留死角、不留盲区。民众头脑中平等尊重的堤坝筑牢了，“女德班”自然就丧失了滋生的土壤。

1、多方观点

有人认为“女德班”内容并没有违反具体法律，只是违背了公序良俗，在道德层面及认知层面有些不妥。

北京市炜衡律师事务所律师周浩认为：从法律层面来讲，《未成年人保护法》规定，未成年人不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法平等地享有权利。《妇女儿童权益保障法》规定，妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等方面享有与男子平等的权利。‘女德班’中教授的男尊女卑思想，明显与法律原则背道而驰。

北京姜杰律师事务所律师姜杰认为：网络曝光的视频里虽没有打骂孩子的情况出现，但课堂上有老师让未成年人集体下跪的情形。这显然违反了《未成年人保护法》中尊重未成年人的人格尊严的规定。

专家认为：“女德班”不涉及体罚和非法约束未成年人人身自由等违法行为，并未触犯《治安管理处罚法》《刑法》等。

中国人民大学政治学系副教授、儒家学者任锋表示：女德班在全国遍地开花，说明了社会当前存在这样一种刚性的需求。之所以有这方面的刚性需求，是因为民间对道德、价值、规范等方面是有迷茫和困惑的。

青年学者、中央财经大学讲师缪因知认为，评价女德班，应该具体分析。以“逆来顺受”为关键词的女德班的新闻一曝光，不出意料地引起了很多人士的批评，特别是尊重女权、主张男女平等的人士。

2、传统走偏

任锋提到，面对社会对道德重建的这种需求，首先要客观对待，在追逐满足这些需求的过程当中，难免会出现一些问题。有问题，就需要大家仔细辨别、理性选择。比如媒体所报道的女德班的16字“原则”，就属于大家在追寻传统过程中的某种走偏。

针对这个案例，时评人蒋璟璟称，这是赤裸裸地鼓吹“女性服从”主义，未免给人以时空错乱之感。须知，在男女平等已成主流价值的当下，任何强调女性“退避隐忍”的观点，注定都要面临“道德不正确”的诘难。

蒋璟璟解释，或者这只能说明，民众所接受的逻辑思辨训练依然有限，所以易被极具煽动性的“女学教育”所说服。时至今日，太多人还会为那种“玄而又玄的宣教方式”着迷，而不习惯基于理性精神和方法论的思考判断。女德班这种所谓的流行浪潮，折射出某些现代女性，在家庭危机面前彷徨无助、无所适从的窘境。她们无法化解真实的威胁，所以转而寻求女德等洗脑说教来自我催眠。

3、三方互动

西安工业大学讲师杨飞说，固然其优秀文化可以作为女德班的班则，但应该更好地为女性群体树立自强、自尊和自信才是根本，万万不可以偏概全。

根据现实，任锋建议社会各方应该分层次来共同推进这个事。

首先要有一个以民间为主体的群体来长期摸索和积累。这个摸索，大家都去做，做的过程中同时应该有交流；交流过程中要有评价、判断，同时也要有规范。这是其中一个层次，这个层次的社会空间，要给予其足够的尊重和包容。

现实的困境是，与民间这个层次的强烈需求相比，另一个层次，即以儒学、儒家等传统文化相关的精英这个层次，却跟不上。比如说学院里的研究应该跟民间有一个互动，而且是一个比较好的互动。而当前是两张皮：民间做的热闹，学院里却不知所谓。怎样让这两股力量互动起来，这是未来需要探索和努力的一个方向。

女德班称戴美瞳女生不正经

7月25日，曾开办“女德班”的辽宁抚顺传统文化研究会于山东曲阜举办夏令营。课堂上雷语不断：“如果没学习传统文化就肯定得胃癌了”、“戴‘美瞳’的女生不正经”。疫情期间，来自辽宁、湖北等地约70人聚集也无防疫措施。目前，山东曲阜已对此成立调查组。

据了解，女德班是指以宣扬“女德”为主要内容的培训班。2014年9月21日，中国之声《新闻晚高峰》报道，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。这类女德班在全国遍地开花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。

女德班是谁开办的？

在女德班背后，抚顺市传统文化教育学校到底是什么样的机构，被学员广泛推崇的校长康金胜是何许人？

抚顺市传统文化教育学校由抚顺市传统文化研究会创办，校长和研究会会长都是康金胜。研究会有市内的“公民道德讲堂”、会元乡马金村的抚顺市传统文化教育学校两处学习地点，开设有《弟子规》、《了凡四训》、《女德》、《太上感应篇》学习班等，面向全国招收学员。此外，该校还开设有全日制学校，包括两岁半到六岁的幼儿班、小学和初中，要求参加者需有家长同去做义工。

在该校被勒令关闭前，原计划于12月20日到27日开班的第79期《弟子规》封闭学习班正在招募20到60岁的学员。据统计，学校自创办以来，已经办了78期《弟子规班》，36期《女德》班，14期《了凡四训》班，学员有数万人。

女德班背后的几种病态心理

一是惧怕进步，固守落后。我们大家都知道传统文化是宝，基本代表了我们的前世，也在未来又指引作用，但是过度纠结于传统文化的糟粕，就是故步自封，就是不求进取，就是不明事理。之前女德班的”最好的嫁妆是贞洁””定外卖就是丧失妇德”就是典型的例子。外卖行业的兴起，解决了不少人吃饭难的问题，同时也给更多需要工作的人，提供了多劳多得的好岗位，对于这种新兴行业的兴起，为惜时如金的上班族省时间，避免垃圾食品的危害，可以说这是互联网下的新经济，这在现时代具有积极的意义，却被女德班否认，这就是典型的不接受新事物，就是固守落后，这和女性的道德有啥关系？我们都知道改革开放以后女性从家庭中脱颖而出进军职场，且不说拉动了多少原生家庭脱贫，同时在一定层面缓解劳动力紧张的矛盾，带动经济发展，同时促进实现男女权利平等，为什么新时代下，女性积极作为、实现自身价值，就是不遵守三从四德？

二是女德热的背后在一定程度上折射出旧式的大男子主义兴盛惧怕女性平等观念的觉醒。男女平等的观念虽然自建国以来就广泛的渗透、宣传于孩子们的教育中，职场中，但是仍然有人大言不惭的宣讲”打不还口，骂不还手”让女性听话、忍耐。这种有违人类本性的教育，为何如此盛行？不过是宣讲人过于厚重的男权意识，说白了就是旧式的大男子主义。我们知道之前的未成年人性情事件此起彼伏，受害者为次付出了沉重的代价，如果每个人都沉默，都忍气吞声，公正一定会淹没在委屈中，出现劣逐良，还会出现一些类似美女作家林亦含逝去的惋惜事件。

三是女德班背后有人们盲从、盲目崇拜的心态，缺乏理性思维的判断。以女德教母为例，人们为什么趋之若鹜的前去报名，无非是被其所谓的《我是怎么成为亿万富翁的太太》以及她口中的如何维护好家庭的关系所吸引，诚然当前的时代离婚率确实存在上升的趋势不假，但离婚并不全是女德的问题，比如性格不合，生活方式迥异等。

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