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谷雨时节除五毒 谷雨禁杀五毒 什么节气禁杀五毒 五毒是哪个节气

谷雨时节除五毒

谷雨时节除五毒 谷雨时节除五毒 谷雨禁杀五毒 谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴

谷雨时节除五毒

谷雨时节除五毒 谷雨禁杀五毒

谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。

这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。汉族民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。

在中国古代,无论平民百姓,还是王公贵族,普遍流行一个风俗,就是在谷雨节前后挂「五毒符」。现在普遍认为挂五毒符、祛五毒一般在端午,其实谷雨和端午两个节日都有除五毒这一传统。

据清代吕种玉《言鲭o穀雨五毒》记载:古代山东地区并不在端午节使用五毒符,而是在谷雨日:“古者青齐风俗,於穀雨日画五毒符,图蝎子、蜈蚣、蛇虺、蜂、蜮之状,各画一针刺,宣布家户贴之,以禳虫毒。”

各地区的除五毒时刻略有不同,晋陕一带多在谷雨,东北、江南多在端午。五毒符据图像主题类可分为五类,为蝎子符、大圣捉蝎、天师驱五毒、葫芦形五毒符咒、雄鸡啄蝎。

五毒符即绘有五种毒虫的图案,古人为了抵御端午时节的邪气,通常悬挂、张贴神像 如张天师、钟馗或各种符咒。

清富察敦崇《燕京岁时记o天师符》:“每至端阳,市肆间用尺幅黄纸……或绘画五毒符咒之形,悬而售之。”把五毒图案用作驱邪方法的时候,五毒图案实际上也是一种巫术符咒。其中的原理是以毒攻毒。传说张天师神通广大,有龙虎护法,能除五毒并,辟瘟消灾。因此,民间习俗常在端午节悬挂张天师画像,以祛邪除祟、镇宅佑安。

五毒符有多种形式,最普遍的是上述的木制成框两面糊纸,制成挂屏;在纸面上书写和绘制图形。还有以五毒为元素的其它应用。

与悬挂五毒符相类的民间习俗是用彩布缝制蟾蜍,又在蟾蜍背上缀以蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛,为旧时妇女做针线活时插针之用。如此,既取用方便,又有驱除祟恶之意。当此时节,人们还会用面粉加工成五毒形式的食品,谓之吃五毒,以期消病强身。

什么节气禁杀五毒?五毒是哪个节气?

汉族民间传说中的“五毒”是五种动物,它们应该分别是蛇、蜈蚣 也叫雷公虫、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

汉族民间认为五月是五毒 蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍出没之时,民谣说:“端午节,天气热,”五毒“醒,不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节,汉族民间要用各种方法以预防五毒之害。

一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。汉族民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像 即剪纸,或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒。

五毒是哪五毒?

五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍,这五种毒物是汉族民间盛传的一些害虫,汉族民俗认为每年夏历五月端午日午时,五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟,以灭五毒,驱秽气。

与此同时,将灰尘垃圾扫于室外,以净其室。因为我国大部分地区蜘蛛都是体型小,毒性小的,所以不在五毒之内。

谷雨节气有哪些传统风俗?

1.喝谷雨茶

有谚语说:“清明见芽,谷雨见茶”。

谷雨时节,气候温暖湿润,小芽可迅速长成鲜叶,是采茶制茶的大好时机。此时采制的茶称“谷雨茶”,又名“二春茶”。

春梢芽叶肥硕,色泽翠绿,叶质柔软,富含多种维生素和氨基酸,使春茶滋味鲜活,香气怡人。

2.祭海节

对于渔民而言,谷雨节流行祭海习俗。

谷雨正是春海水暖之时,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼的好日子。

俗话说:“过了谷雨,百鱼近岸。”为了能够出海平安、满载而归,谷雨这天渔民举行海祭,祈祷海神保佑。

3.食香椿

北方有谷雨节气吃香椿的习俗。

谷雨前后香椿树萌发嫩芽,这时的香椿醇香爽口,营养价值高,有“雨前香椿嫩如丝”之说。

4.赏牡丹

谷雨前后是牡丹花开的重要时段,因此牡丹花也被称为“谷雨花”。

“谷雨三朝看牡丹”,凡有花之处,皆有士女游观,也有在夜间垂幕悬灯、宴饮赏花的,号曰“花会”。

至今,山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会,供人们游乐聚会。

5.禁杀五毒

谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。

这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。汉族民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。

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