年的习俗(关于过年的一些习俗)

年的习俗(关于过年的一些习俗)

俗话说:过了腊八就是年。人们辛苦劳作了一年，终于迎来了普国共庆的新春佳节，在我们访亲走友的同时，春节里还有许多重要的习俗，你知道多少？

有首流传很广的民谣《过年歌》是这样唱的:二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀猪鸡，二十八蒸枣花，二十九去打酒，年三十包饺子，大年初一撅着屁股乱作揖。

腊月十五，是民间“祭玉帝，祈平安”的日子。

在这天，要写一份“平安文书”。内容大意是:某县某乡某人，代表全家向玉皇大帝介绍一年来的大致情况，并祈求来年平安。

腊月十六，打牙祭。

“牙”的本义是古时军中帐前的大旗，大军在出征之前，要祭拜大旗，祈祷一路平安，旗开得胜。故也称之为“祃牙”。

古人把祭祀土地公公称为“牙祭”或“做牙”。腊月十六是一年中最后也是最重要的一个牙祭日，也称为“尾牙节”。由于过去人们生活清苦，平时很少能吃到荤腥，所以后来人们干脆把吃肉叫打牙祭”。

从腊月二十三开始，这是北方传统的小年。在这一天，人们要祭灶神，打扫卫生，给小孩吃灶糖，民间有“二十三，糖瓜粘”的说法。

祭灶神时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。在旧时，每家灶间都设有“灶王爷”的神位，也就是“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君，专门负责各家的灶火。

灶王龛一般都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。当然也有将神像直接贴在墙上的。

有只供灶王爷一人，也有供男女两人的。另外一个就是“灶王奶奶”。一般都会写上“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主”等文字，用以表明灶神的地位。两旁则写上“上天言好事，下界保平安”的对联。

民间有这么个传说，灶王爷自上年除岁到腊月二十三，会一直留在家中，保护并监察一家。腊月二十三便要升天，向玉皇大帝汇报这家人的善与恶，这时，人们便要“送灶”，也就是“送灶神”。

腊月二十四是南方小年，习俗和北方大体一样。但掸尘扫房子是约定俗成的，意喻除旧迎新，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”，这是必须要做的。

腊月二十五，推磨做豆腐。传说灶王爷上天汇报后，玉帝会下界查访。于是各家各户就吃豆腐渣，以示自己的清白，所以这天也称接玉皇”。

腊月二十六，杀猪割年肉。旧时的穷苦人家，只有在过年时才能有肉吃。现在在很多地方，还有腊月二十六杀年猪的习俗。

这一天，还有“腊月二十六，里外洗一洗”，“腊月二十六，洗净禽畜屋”的说法。

从这一天开始，人们就开始置办年货了，在这一天，也是很多农村赶大集的日子。

腊月二十七，有杀鸡的说法。当然也有杀鸭宰鹅的。为什么要在二十七杀鸡呢？这是取“鸡”同“吉″的谐音，有吉利吉祥的意思。

杀好了的鸡，不要在当天吃，要一直留到除夕吃，而且，除夕夜也不要全部吃，要留些到来年。

因为老祖宗讲初一不能动刀，天天在餐桌上见到有鸡，代表一年的吉祥如意。

到了腊月二十八，如果是月小的南方，就是大年了。在北方，要打糕蒸馍贴窗花。

另外，也有人开始早早贴春联。古人以桃木为辟邪之木，后来被红纸代替，所以，春联在古代也叫“桃符”。

腊月二十九，同样如果是月大，是大年。这天也俗称“小除岁”。这一天，家里都会摆上酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，并且还要焚香户外，俗称“天香”，通常会延续三日。

这天除了要准备完过年的各种物品，还有一项极其重要了活动:上坟请祖。所以年谣称“腊月二十九，上坟请祖上大供。

“一夜连双岁，五更分两天。寒辞去冬雪，暖带入春风。”大年三十，就是除夕了，是每年农历腊月的最后一天。

北方人过年有吃饺子的习惯，南方有吃馄饨的习俗。

除夕守岁是最重要的习俗，一般大人都会在小孩的枕头底下放上几枚铜钱，或是床头放把桃木剑，以防妖孽作祟，保佑孩子来年平平安安。

晚上十二点刚过，各家各户开始放鞭炮，叫“封门”。

但是在现在，我看到很多大人把年夜饭一吃，给完了孩子红包，要么看春晚，要么就是打牌搓麻将去了。

正月初一，也称鸡日。大年初一的主要习俗是天刚亮开门放鞭炮，习俗称“开门”。然后焚香敬天地。

新的一年开始，人们互相拜年，晚辈给长辈磕头，长辈给压岁钱，压住邪祟。

然后就是去祠堂祭拜祖先，占岁，聚财等。

大年初一早上，要吃汤圆。这天，汤圆不叫汤圆，叫“元宝”，吃汤圆叫“得元宝”。意思是全家团圆美满，多财多福。

要注意的是，大年初一不能动用扫帚，否则会扫去运气。也不要泼水，不能财运就泼出去没有了。

正月初二是狗日，金吠报春。这天是回娘家拜年的日子。带礼物必须得成双成对，娘家也不要照单全收，留一部分，另外再单给一部分。

正月初三，肥猪拱门。

在传统习俗中，这天是老鼠嫁女的日子，一般不要走亲访友，以免打扰了老鼠，到了晚上要早早休息。

在南方，大年初三早上要贴“赤口” 禁口，认为这一天易生囗角，不宜拜年。

也有些地方如果头年有老人去世了，就会在初三这天设宴，请亲朋好友过来一道缅怀

先人。

当然，现在人们假期短，亲戚多，确实走不过来，也就顾忌不了那么多了。毕竟过年，百无禁忌嘛。

初四是羊日，三羊开泰。灶王爷查户口。

人们恭迎灶神回民间。

这天也是诸神重回人间的日子，有“送神早，接神迟”的说法。所谓送神要趁早，接神晚不迟。

在供品方面，三牲，水果，酒菜要备齐，还要焚香点烛烧金衣。

大年初五，艮牛耕春。东西南北中，财富五路通。

初五是财神的生日，也是五路财神送财的日子，因此要迎接财神进门。同时也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说，所以这一天又被俗称为“送五穷”，包括:智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。意思是将一切不吉利的东西都轰将出去。

初六马日。唐代诗人姚合写有《晦日送穷三首，其中一首是:

年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

初五把财神迎进了家门，初六就要送走穷神。这一天要在家里进行大扫除，把没用的破衣服等垃圾全部扔掉。

正月初七，也称“人胜节“人庆节”“人口日”“人七日”。传说女娲在造出了鸡狗猪羊牛马之后，第七天造出了人，所以这天又叫“人日”。汉代东方朔在《占书》中也有说过。

此外，还要喝七羹汤，用汤菜、青菜等七种蔬菜做成。在古时候，人们祈望喝了七宝羹，来年有好收成。

正月初八也是众星下界之日，这天也是谷子的生日。人们制作小燃灯用于祭祀，称为顺星，也叫“祭星”“接星”。

长辈要向儿孙讲珍惜时光的道理，让他们明白“慎独”的重要性。因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动。

按古时说法，如果这天天气晴朗，则主这一年农作物丰收，如果阴天，估计十有八九就会欠收了。

正月初九是天日，俗称“天公生”。传说这天是玉皇大帝的生日。道教和民间有祭玉皇、道观斋天等活动。

在有些地方，妇女会备好清香花烛、斋碗，摆放在天井、巷口等露天地方，膜拜苍天以求天公赐福。

到了晚上，男女相聚在大树下 最好是桂花树唱歌，请玉皇大帝最喜欢的小女儿七仙女下凡，让她的父皇保佑人间风调雨顺，百姓安康。

有天就有地。正月初十是石头节，为石头神生日，又称“石磨日”。这天不准搬动石头，碾、磨、石臼等石器。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜，午间供奉烙饼的习俗。

有些地方至今还有抬石头神的风俗。初九晚上，将一个瓦罐冰冻在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男子轮流抬着瓦罐奔走。如果瓦罐始终不落地，预示着新年大丰收，如果瓦罐掉下来了，则预示着年成不好。

正月十一，祭奉紫姑。相传紫姑是女子的保护神，每年这天，人们就会恭迎紫姑娘娘进门，祈愿诸事顺利。

另外，正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。岳父会利用天公生日和初十没吃完的食物来招待女婿和女儿，告诫他们要珍惜粮食，不要浪费。在民谣中被称之为“十一请子婿”。

正月十二至十五，元宵节将近，从这天开始人们准备花灯，做元宵赏灯的各种工作了。

童谣有云:十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。

正月十二搭好了灯棚，在正月十三有一项重要的民俗活动:灯头生日。这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。

从十月十三起，人们就开始张灯结彩扎灯了。

正月十四是临水娘娘的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，她是拯救难产妇女的神仙。于是民间就为她立祠奉祀，称她为“临水娘娘”、“顺天圣母”。

正月十五闹花灯，一般从十月十三扎彩灯开始。因此，正月十三为上灯，十四为试灯，十五为正灯，十六为罢灯。

到了正月十四这天，人们会做一些游艺节目的预习活动，以便迎接第二天的闹花灯。

正月十五是元宵节，也叫元夕，元夜，又称上元节。这是新年的第一个月圆夜。这一天，人们除了吃元宵汤圆之外，还有观灯习俗，故又称元宵灯节。

同时，这天也是未婚男女相会的时机，所以，元宵节又成为了我国的“情人节”。

相传，正月十五还是蚕神嫘祖的生日，这一天，人们用白粥和肉作为供品，并把一杆竹竿挑着灯烛插在田间，取名:照田蚕。通过火苗的颜色来判断一年的收成。

正月十五在西汉就受到重视，汉武帝在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先躯。作为民俗节日是在汉魏之后，此后一直延续了下来。

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