生活在树上(人话版)
生活在树上(人话版)
生活在树上原文(图片来自知乎)
人话版(括号内附笔者见解):
自海德格尔那句一切实践传统都已经瓦解完了, 现代社会中家庭与社会传统价值观正失去借鉴与导向意义. 但对于个人未来的发展, 我认为脚踏实地继承和发展比过早地强调自己的价值观, 漠视传统要好得多. (这句是根据全文表达的观点编出来的, 树上的伯爵一书中, 主角因个人价值观与传统价值观的冲突前往开辟树上的世界, 与全文表达的你们这群年轻人, 不要一味求新求变的思想完全冲突, 且与前两句用但连接, 以原文的行文方式这个段落自相矛盾, 我怀疑原作者没看过树上的伯爵. 另外, 振翮是形容志向远大, 树上的伯爵思想与志向是否远大并不在一个频道上, 并不存在好过的关系, 这里我认为提到树上的伯爵虽然方向与全文方向不和, 但是至少在同一个频道上, 都是说个人价值观与传统价值观的关系,, 但振翮这个词完全不融于全文, 可能只是原作者拽个词).
我们(怀揣热忱的灵魂我认为是水字数)天然拥有求新求变的倾向, (认为时代已经变了-私货)对传统价值观不屑一顾, 同时认为外国的月亮更圆(这里原作者的思路比较跳跃, 确定了新生价值观VS传统价值观的主题之后, 突然跳到中外价值观上. 我认为这个思路可以理解为, 异国价值观对国内来说是非传统的, 是新的, 所以崇尚异国价值观也是一种对传统的反叛. 勉强能说得通).但如果这种倾向演变成对传统价值观的无差别批判, 甚至是虚无主义和无政府主义, 就值得警惕了. (现实?追求?)与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本(这句比较直白, 只是缺个主语). 就算我们有对未来详实的规划, 也不能过于自以为是.(这句还是我根据全文编的, 原文中蓝图并没有明确的主体, 浪潮之巅立下了自己的沉锚这个意象也只能大概理解为牛逼, 所以后半句应该解释为你还不牛逼呐, 别自以为是)
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中.” 麦金太尔之言可谓切中了要害. 人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力.(这里我觉得不用翻, 虽然不是非常直白但是文绉绉的表达方式对这两句的内涵来说是必要的, 对于这一点我会在最后加以评论)社会与家庭暂且被我们把握(视)为一个薄脊的符号客体一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上(这句话也不用翻, 意思就是说成年人总是觉得下一代阅历不足, 尚无法形成健全的价值观, 这里的健全不是动漫里那个健全, 别搞错了. 实际上你小你不懂有可能贯穿一个人大半辈子, 我80岁的姥姥也对我55岁的妈妈说过你小你不懂这句话).
随着时间推移我们对生活意义的理解也在由家庭走向社会的过程中不断变化, 在变化的过程中影响我们, 塑造我们价值观的是我们对人, 事, 物的体察和理解. 生活在树上的柯希莫为强盗送书, 兴修水利, 又维系自己的爱情. 他的生活观念是厚实的,也是实践的(这里我认为是在说三观要通过实际体验形成), 如果我们在体验过生活的真实之后, 不对自我意识进行深入的思考, 那么不但会脱离社会, 还会丢失自我.(这里说一下赋魅和祓魅两个词, 在相当一段时间中, 社会主流思想认为美是一种神奇的东西, 美的体验与宗教等神秘主义相关, 这就像你迷上一个女生, 你会觉得她在发光, 简直就是自然的奇迹, 这个赋予某个对象神圣性的过程就是赋魅. 当你和这个女生过了一段没羞没臊的快乐生活之后, 你会发现她是哺乳纲、兽亚纲、灵长目、人科、人族、人属、智人种、女性智人, 并没有什么奇怪的光环, 简单来说, 你进入了贤者时间, 你开始能冷静下来, 客观的判断事实, 这就是祓魅)
从家庭社会方面试图剖析自我确有片面之处, 我主张摒弃的是廉价的, 无差别的批判(不是所有的批判). 如果尼采三境界中失去了骆驼这一境界, 那么永恒轮回之观点也就不能成立(这句话我要吐槽, 首先原文是成为狮子和孩童之前, 然而尼采的三境界没有顺序, 第二, 洵不能立是形容大器晚成的, 是成语! 拆开成洵不能成立是闹哪样? 第三, 这个双引号里的永远重复我憋了半天才反应过来是永恒轮回学说, 第四, 永恒轮回和三境界半毛钱关系没有, 第五, 就算有关系, 这个大器晚成是什么鬼?)何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿,选择写迎合读者的都市小说, 将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时, 我们没资格斥之以媚俗. (这句话与上文毫无关系, 上文说的勉强可以认为是如果开来不既往, 人生亦有缺憾, 这句话是啥?)
理想之间的差别不不一定会体现到实际中, 例如我们在追求理想时, 也可可能对现实妥协. 现实和我们是互相影响的(人力总有所不能及, 生活并非理想, 妥协是无奈的). 既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真(句式杂糅, 既不可...也不可 还是不可既...又?病句没法翻), 不妨让体验走在言语之前. 用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆, 并效维特根斯坦之言, 对无法言说之事保持沉默.(简单说这段就是别老抱怨, 你有能耐你试试? 不上别BB 这段恶心到我了不想翻)
(最后一段也不想翻).
总的来说, 全文主旨就是:
传统文化是好的, 别老质疑传统质疑社会, 有意见憋着, 反正你又改变不了, 理想不是那么容易实现的, 青天大老爷们有很多苦衷的, 你们这些渣渣自己不行就别BB.
上面我说最后解释那句, 那不就是表忠心么, 跟那句好风凭借力, 送我上青云一个意思.
如果还不懂那就扫码:
好风凭借力, 送我上青云
这种文章虽然狗屁不通, 但是能得满分不奇怪, 教育的目的就是培养出适合社会的人才
用eve玩家的话来说, 政工理论V, 文字理论III
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