历代书法家简介之 李斯
百尺高楼第一层——李斯
李斯，字通古（约公元前284年—公元前208年）。战国末年楚国上蔡人（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）他曾官至秦国丞相，是著名的书法家，政治家。
关于李斯大家肯定都不陌生。在这里UP要和大家交流一个关于他的小故事：李斯早年在在厕所看到老鼠偷吃东西，最后被人和狗吓跑了；后来他又在仓库看到老鼠偷吃却没人管。他不禁感慨：人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。这句话就是说：人过的好不好，有没有前途就跟老鼠一样啊。处在粮仓里就比在厕所里好。所以，李斯从此以后就开始寻求属于自己的“粮仓”。后来，他去向著名思想家荀子求教，后来又来到了秦国在吕不韦手下做事。后来，他通过自己的才干帮助秦王解决了许多问题，提出了很多宝贵的建议。著名的《谏逐客书》即为其所写。最终他也位极人臣，官至丞相。
李斯（泰山石刻）（注：此图未知真假，仅作讲解）
秦统一六国后，李斯驳斥分封治，推广郡县制。（上高中的朋友可以去翻一下人教版高二历史书。不知道UP主有没有记错。。。）这为后来中国两千余年的封建制度打下了严实的基础，也为中国版图的完整做出了重要的贡献。但是大家都知道，秦始皇曾经做过焚书坑儒的事情，此事即是他向始皇帝建议的。有人说这是为了统一的需要，也有人说这是思想禁锢。至于谁对谁错，那就要留给朋友们自行讨论了。
接下来，就是他做的另一件大事。朋友们肯定已经猜到了，就是书同文，车同轨。统一度量衡，统一货币。这里就单说书同文。大家都知道，咱们中华民族能如此团结，拥有牢固的精神纽带的原因就是咱有着相同的文化，文化和政治是相互作用的关系。UP主看过一篇文章感觉说的非常正确，因为中国人有相同的文化，所以他们很难分裂，所以自秦代以后，统一的文化促进国家的统一，国家的统一又促进了文化的统一。而文化的载体就是文字。自秦以前，七国之间各自言语不通，甚至一个国家流行数种语言。而李斯在秦统一中国之后，从大篆中精取改进，创造小篆。这也是咱现在说的篆书。更厉害的是他和隶书产生和发展也有很紧密的联系。因此，很多人把李斯称作书法鼻祖，是他奠定了中国书法的基础，影响了后世两千多年的书法进程。如果说仓颉是生活在神话中的天神一般的存在，那么李斯便是天神派下凡间的使者。（这里是有些人的看法）。抛开艺术色彩等因素，李斯作为书法产生和发展的关键人物贡献了自己全部的聪明才智。可以说，他是百尺高楼的第一层，秦后历朝历代的书法家都在此基础上越走越高，直至摘取星辰。百代犹得秦政法。追寻封建制度的本源自当由秦开始，而探求书法自身的渊源也必先了解李斯。如同黄河源，长江源一般，李斯的影响至今依然源源不绝。
李斯（峄山碑）
李斯的书法水平在当时是非常之高的。他曾经说过自己对书法的见解：夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。
这句话大意应该是：李斯的字在秦代是一流的。他还有一套书法理论，他在谈到用笔的方法时说：写字，用笔要急速回转，折画要快，象苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水，运笔就象景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。（在此UP主有点小小的疑问啊，秦代书法还没有发展成为一套成熟的体系，毛笔据说是蒙恬发明的，所以说当时没有笔，没有纸，写书法只有刻。而上面这句话像形容用毛笔写字的，而李斯的时代应该是用刀刻字的，好像有些对不上。不知道是不是UP知识不够还是对篆刻太陌生了，没有理解这句话的实际意思，希望广大朋友可以提出自己地建议，相互学习一下。）
李斯的代表作品有很多，比如《峄山碑》，《泰山石刻》《琅琊石刻》等。up在高中历史课本上面读过李白的一首诗：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。铭功会稽岭，骋望琅琊台。其中会稽，琅琊二地刻石均为李斯所做。
李斯（会稽刻石）
会稽刻石是秦始皇出巡时经过会稽，为祭奠大禹而命李斯所做。因为大禹治水后曾在此论功行赏。
秦始皇和李斯的功绩如同这一块块刻石，被镌刻在历史的长河之中，至今我们都会铭记。但是在当时，李斯的后半辈子不怎么好。他在为自己营造“粮仓”之后，以为自己可以安稳地生活在其中，可是他没有想到，粮仓的守粮人是赵高和秦二世胡亥。赵高在李斯晚年陷害李斯，最后李斯被腰斩，诛灭三族。死前李斯曾对儿子说道：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！一代名家最后落个身死族灭的下场。
（历代书法家简介之 李斯）宝，都看到这里了你确定不收藏一下？？
