存在的意义
【摘要】 哲学的终极任务本来就是要解释:何为存在，作为思考者，如果你把存在这个最晦涩的概念误认为是简单、明了、无需解释的，那么你注定就犯了大错了。
【关键词】存在;观测者；人生的意义
Premise（用于提醒自己在写什么）：
这些都是胡思乱想，或者说是有感而发，可能要看几遍才能看懂。切勿对号入座。没有信心发表，看发b站行不行。看不懂就别看，费脑，也没什么用。多去了解马克思基本原理会更好。因为那样不会让自己崩溃，我崩溃了好多次才放弃继续探索。发现唯物主义让自己感到安全，很踏实。
这是一篇关于存在的哲学思考，希望的是引起大家对每个事物都有其存在的思考，以及对自己作为一个人本身的意义进行反思和改进，从而明白和理解“成为一个有价值的人”的思想（爱因斯坦），并且这个价值是自己想要的价值便足矣。对于理性的哲学来说，我写得很不逻辑。我只是一个大二狗，学业还是很忙的。若有十个有价值的评论，我会考虑认真重新整理一下。
资源总是有限的。时间也是有限的，获取信息的是有速度的。这个可以用对π计算来理解。
意识只是个小老弟。
英文的使用更有利于表达。
多求同就好，存异就存异。
本文里，信息是从多个可能状态中确定实际状态所需的物理量。（信息假说）
受到语言影响，我可能不知道自己有没有把自己想说的表达清楚。
本文的意义是广义的意义，并不是以人类为观察者。可以单从“存在即有理”的字面意思来理解。
正文：
用自己的眼睛去感受，去判断，不受时尚的左右，能用简洁扼要的句子甚至是精心修饰过的措辞来表达自己看到和感受到的东西——这难道不光彩吗？不值得人们庆贺吗？这句来自爱因斯坦的话使我振奋，虽然这是他是给一位批评家的回复。我也希望有一天我可以光明正大地跟人们宣布我就是一名哲学爱好者，只是一名哲学思考者而已。而不是当别人问我喜欢什么的时候，有什么兴趣爱好时，只能哽咽地回答别的。来自一名二本非哲学系学生的呐喊，他终于没有选择沉默。我不算一位创新者，在我前行的过程中，发现了前人有许多观点和我相似，这使我既惊喜又有点淡淡的悲伤。前人栽了树，我也乘一下凉吧。
我们先来讨论一下存在的定义。按照流程，我们应该先谈一下主流的观点，所以百度结果如下。（本文仅想说明作者陈述观点，不会对观点进行所谓批判。追求真理本身比占有真理更重要。谁与我争，我也不屑，因为我还有眼前的苟且。求同存异吧）西方唯心主义哲学家认为，无法被感知的事物(包括被神感知)，无法证明其存在，贝克莱的命题:存在就是被感知。存在狭义上是相对于思维而与物质同义的哲学范畴;广义上是相对于无而与有同义的范畴(见有无)，是一切物质现象和精神现象的总和。在哲学史上，存在范畴为各派哲学家广泛使用，其被赋予了不同的含义。中世纪基督教神学认为神是最真实的存在。近代主观唯心主义者贝克莱认为存在就是被感知。德国客观唯心主义者黑格尔把存在作为绝对观念的一个最简单的规定。现代西方存在主义者把存在解释为个人的主观存在。辩证唯物主义认为:尽管世界的存在是世界统一性的前提，在说明世界的统一性时必须摈弃世界统一于存在这一含混的提法，坚持世界的统一性在于它的物质性。在我百度的过程中，找到了有与我有类似观点，但不完全相同的宗教之天主教会观点和存在主义大师萨特的存在先于本质。Just put it away。I will talk about it later。我没在哲学界，不知中国当代哲学界怎么样。但中国文化博大精深，这真不是吹的。未来哲学界的主流应在中国，因为我发现，一旦说中西结合，我们的文化总有更深的底蕴，看得更远，更高。就一个“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”已令我崩溃，更不要说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。无物之物又该如何理解。还有道家的“道生万物”的存在，我想任一研究都要耗费人一生大量时间和精力。但我想这些都比区区一个platonic form要更有内涵，把西方的逻辑加到中国的任一古老理论，我想都是一次猛烈的“火星撞地球”。Come back不多说了，我先说我的观点吧：被观测到就是存在，存在意味着reasonable，所以被观测到mean有意义。再重申一遍：以下我讨论的问题可能会有很多相类似和不相同的观点，模型，理论和idea，我只说出我现在看到的。
现在说一下每一个个体获得信息的孤独性。（这里的个体指的是非无限能量的anything，因为无限能量意味着无限的信息。但能量是守恒的，所以所有存在都是个体）这里的个体可以是一个粒子，一个细胞，一个人，一个阶级，一个国家，一个星球，一个宇宙。可能用到思想实验，和维度理论。借用一下卡根教授所讲的死亡哲学关于invisible的讲解。①can ‘t be seen②can’t be observed ③ can’t be detected。有一些事物不能被看见，但可以通过其他方式感觉到，色彩可以被看到，味道不能被看到，但米饭的香味可以通过五感被感觉到。声音不能被看到，但可以被听到。用维度来说的话，色彩只具有看到这一维，没有被听到这一基本属性。任一个体都只能看到自己所看到的，无法看到所有的真相。无法具备所有维度，无法看到真相（若是人的话），只能具有自己能被观察到的那些基本属性，这便是存在，存在本身便它的意义。色彩存在的意义是被看到，而不用被听到。这便是色彩具有的信息或维度。任一个体只能得到一部分信息，孤独的意思就是这个。一般来说，同级来比较获得信息的孤独性会来理解一点。但我不知道怎么样分级才能把存在分完。就大概分一下，说明一下就好了。不同的粒子？不同的细胞？不同的笔盒？不同的DNA？不同的personality？受到热力学第二定律影响，信息必定分开。现在开始做思想实验，原本是想个人出来的。但偶然看到弗洛伊德的观点，恰好做例子。还是用了卡根教授的讲解。举例来说，假若你五一老妈叫你回家吃饭，但你要赶着陪女朋友，所以你没回去。但你是不相信你没回家吃饭的，为什么呢？因为你在想象你没回家的picture的时候，你又成为了一个观察者，所以你说不相信你没回家吃饭。（其实我很好奇他是怎么想的）。虽然看起来有点silly，但还是要认真考虑一下。其实他说的不完全是错的，因为有观察者，所以他没回家是存在的。也是有意义。只不过维度不一样，或者说级别不一样。意义也不一样。这里用一下宗教之天主教会解释。假若可能并没有在事实上变成存有，它就没有真正的存在。由此可见存在与本质的关系:存在就是本质的实现，是本质在实在界中真实的出现，因为在实现之前，本质原是一个可能性而已。因此可以说:当本质从可能性的层面进入实现的时候，它便真正地存在了。或者说他们的观测者不一样，一个是一个人的意识，一个是许多人的意识。他观察到的只是一个可能性，这个可能性是对这个观测者来说存在的。但有意义并不意味着无敌。有点类似于自然选择或者是历史力量。举个例子，直流电和交流电大战，或者叫爱迪生和特斯拉的角逐，对于人类这个观察者来说，很明显，交流电是占上风的，但也不是说直流电就没有用这样子。弗洛伊德所得到的信息和其意义还不足以让他往上走。
接下来讨论一下生命信息的载体—基因。英国皇家科学院院士理查德道金斯在1976年发表了《自私的基因》提出了一个颠覆性的认知。为什么一定要说蛋是鸡的繁衍工具呢？试一下反过来说。人类DNA序列中有遗传效应的片段只占10%。我们的DNA绝大部分是不参与记录和表达遗传信息的。百度结果如下：生物的个体和群体只是基因的临时承载体，只有基因才是永恒的，基因既是遗传的基本单位，也是自然选择的基本单位。而且，基因的本质是自私的，它们控制了生物的各种活动和行为，目的就是为了使基因本身能更多、更快地复制，只要能达到这一目的，基因是无所而不为的。不同的基因组合在一起，是基因之间的一种互相利用，目的也是为了更好地复制。不同的生物运载着不同的基因组合、好的组合使所包含的基因都能成功地扩增，承载这些基因组合的生物也能兴旺发达，而不好的组合会导致所包含的基因的扩增不那么成功，承载这些基因组合的生物也会衰亡。这就从基因的自私性这一方面说明了生物的兴衰史，亦即生物的进化。总而言之，我们只是基因为了复制自己所操控的工具。这么说来，我们没有什么意义。为什么要说这个呢，没什么，为接下来讨论我们存在的意义做点铺垫而已。
什么是存在呢，存在就是存在而已。对于一个人来说，他只能看到自己所看到的所有信息，并不能看到事物的真相。（在同级的情况下，即人这一维度）我们的感知不是真实的，但为什么要真实呢。那样你不就是上帝了。不仅是在人这一维，每个人的personality都不一样，而且在人和其他生物，和其他非生物的眼里。我们所接受到的信息都不一样，就算仅仅是对同一物体进行观察也是如此。我们得到的信息都是有限而且不同的。（这种不同可能可以用阴阳来解释）任一个体都是信息的载体，这种信息形成了他的存在，一旦存在就会被观测到，所以我们人类的意义并非没有意义，宏观来说，我们有非凡独特的意识。我曾考虑过为什么宇宙要产生意识，我只能归属于熵增。我们本身就是一个不错的观测者。虽然不是god，但已经enough。那么微观上来说，我们一个人有什么意义。很简单，相信你所看到的。并且努力相信你所看到的，或者说你只能相信你所看到的，所理解的。存在主义认为，本质先于存在不是一种绝对的、普遍的规定，它只适用于物,而不适用于人。人的本质是人自己通过自己的选择而创造的，不是给定的。我和这个存在主义不太一样，虽不是给定的，但也不是你随便定。因为全世界都是一个选择是不可能存在的。多样化应该得到考虑。用上面基因理论的话，我们是不同信息的表达体，我想我们更好地被观测，被理解，被understand就是我们的意义。Always trust your spirit。简单来说就是找到自己的观测者，然后内化形成自己的参照物或者说是标准。
（存在的意义）宝，都看到这里了你确定不收藏一下？？