解读(水浒传)杨志 末路英雄的悲惨人生
《水浒传》100单八将当中有不少人的身世大有来头，像大刀关胜、双鞭呼延灼，都是名门之后。按说，背靠大树好乘凉，然而对杨志来说，名门却成毒药，恰恰是他的出身，成为他人生最大的障碍，无论他如何小心翼翼，却还是事事不顺，霉运不断。两次送“快递”，让他切切实实地体会到了被“快递”支配的恐惧。今天我们就来看一看出身名门的杨志，一心想要光宗耀祖，却如何成为杀人越货的强盗。
外貌与出身
杨志在小说第十二回出场，书中说到：
生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须。
因为他脸上有一块巨大的胎记，结果给他起绰号青面兽。
作者设定他“面皮上老大一搭青记”，又给他定个天暗星，就是让杨志一出场就显露出晦气满面、英雄末路的悲剧形象，这与杨家将一心报国、信而见疑，忠而被谤的悲剧内蕴一脉相通，暗示他的命运和杨家将的命运是一样一样的。
杨志的祖上，是大名鼎鼎的杨令公杨业。杨志曾经介绍自己：洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志，流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官。
那杨志说的将门之后是否属实呢？有一句话叫：家谱靠得住，母猪能上树。反正就是在这样的光荣家族背景之下，杨志糊里糊涂的粉墨登场了。
“快递员”初体验
《水浒传》通过杨志之口说道：
道君因盖万岁山，差一般十个制使去太湖边搬运花石纲，赴京交纳。不想洒家时乖运蹇jiǎn，押着那花石纲，来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲，不能回京赴任，逃去他处避难。
解释一点，小说在这里有一个小错误，杨志的官衔不应当是制使应当是指使，制使是什么？制使的全称是制置使，那是很高的官衔，掌握着数路军务，相当于明清时代的总督，宋徽宗的宠臣大太监童贯，便曾担任过这个官职。制使绝不会被派去送花石纲的，而指使指的是军队的训练官，品位很低。在宋代的时候是从九品，在早期的水浒故事当中，比如《大宋宣和遗事》，杨志的官衔就是指使。身份和林冲的教头身份差不多。
宋徽宗差十个制使去太湖边搬运花石纲，其他九人全送到地方，就杨志那条船在黄河翻了，杨志“路见不平，大吼一声，拔腿就跑”，政府通缉他，杨志隐姓埋名躲了很长时间。
错失梁山事业“原始股”
杨志失陷花石纲，逃命江湖，但是后来遇到政府大赦，命运重新洗牌，杨志就又开始动心思，想要重归体制内。哀莫大于心不死。高俅遇大赦，命运完全改变，杨志遇大赦，命运就会改变吗？这很难说，命运掐住了高俅的咽喉，高俅就挠了挠命运的胳肢窝；而命运掐住了杨志的咽喉时，杨志却也去掐命运的咽喉。
杨志想只要还有机会，今天就永远是起跑线。干脆我把所有家产都变卖，然后到京城打通高俅关节，我就可能官复原职。所以他挑着一担货物，兴冲冲地踏上了一条“热脸贴冷屁股”的奇妙之旅。杨志在《水浒传》中也初次出场了。
水浒里面，往往一个好汉一出场，就意味着出手，有一翻打斗。杨志雇了一个“飞毛腿”替他挑担，这个“飞毛腿”像王英一样，见财起意，挑着担子跑了，跑着跑着碰上了另一个正走背字的好汉林冲，他正在苦等一个“投名状”的人头，没想到这人一看劫道的，撂下担子咻地一声跑了，所以跑得快的人，死神都追不上你。林冲正唉声叹气，
只见山坡下转出一个大汉来，林冲见了，说道：“天赐其便！”只见那人挺着朴刀，大叫如雷，喝道：“泼贼，杀不尽的强徒！将俺行李那里去！洒家正要捉你这厮们，倒来拔虎须！”飞也似踊跃而来。此时残雪初晴，薄云方散。溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气，一往一来，斗到三十来合，不分胜败。
多美的文字呀，激战正酣时，有一个人出来大喊一声，叫停了这场龙虎斗，谁呢？就是王伦，王伦看到竟然有人能跟林冲，我这个心头大患打成平手，这个人武功了得，于是想邀请杨志上梁山，坐第四把交椅，林冲坐第五把交椅。你们两个就斗吧，我坐山观虎斗。这就叫领导，懂得制衡。但是王伦是热脸贴了冷屁股，杨志坚决不同意，这也让他错失了一次成为梁山元老，成为梁山事业“原始股”的机会。
杨志认为，我是将门之后，将门虎子，我这个血液跟你们那个血液都不一样，不是一个型号，我凭什么在你这当山大王，而且还不是一把手，那几乎是奇耻大辱。杨志提出一个条件，说你们放我走，把我的货物还给我就行，为什么呢？因为这个货物对杨志来说，太关键。在他看来，这一担子货，他是要派上大用场的，甚至可以说会决定他的前途命运。
求见高俅
杨志来到东京，经过上下打点，见到了太尉高俅。
那高俅把从前历事文书都看了，大怒道：“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了。又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着。今日再要勾当，虽经赦宥所犯罪名，难以委用。”把文书一笔都批倒了，将杨志赶出殿帅府来。
杨志闷闷不已，回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。
98版电视剧是这么演的，杨志请来交情深厚的众位制使，众制使为他四处送礼。杨志也以高价购得美玉，送到太尉府，却被高俅当场摔碎，并将杨志投入大狱。众制使以金钱赎出杨志，杨志出狱后，已是身无分文，只好卖家传的宝刀。
这和原著有三点不同，第一，原著中杨志没有找以前的同事。第二，原著中杨志没有给高俅送礼。第三，杨志没有被投入大狱，所以也不存在以前的同事出钱赎他的情节。
通过以上几点比较，我们就能看出，其一，杨志的人缘一般，虽然以前在首都工作过，但没几个朋友。其二，杨志做事比较单纯，俗话说：伸手不打笑脸人，开口不骂送礼人。你去求人办事，怎么就不拿点礼物。另外杨志当时想得也非常简单，你看我是属于不可抗力翻船，最多的过错也就是天气预报没看好，高俅你也是贫民出身，当年不过就是球踢得比较好，我还是名门之后呢，我现在上赶着来求你，你总该给我一个机会吧。
这就是杨志不聪明的地方，不能揭领导的老底，高俅平生最恨两种人，第一种是家里有钱的，第二种就是名门。所以当杨志见到高俅，真正体会到了什么叫做热脸贴冷屁股，不光没讨着好，还挨一顿臭骂。对杨志来说，名门也成毒药。当然，反观一下高俅，估计他骂出这番话，会感觉到非常的痛快，像阿Q骂人以后一样的痛快。所以，最后相当于一担财物换来一顿臭骂，这杨志一肚子小委屈，但他不敢讲。
这件事其实也可以理解，还有人比杨志更笨吗？他在找高俅之前，他先遇到了林冲，他跟林冲晚上要吃饭喝茶吧，他都没问一问冲哥，高俅是不是人，是个什么人？因为林教头对俅俅那是咬牙切齿的思念啊，他的口头禅都是“混俅、混俅”。把林冲害那么惨，林冲肯定能够提供很多有价值的信息。冲哥把高俅的情况一讲，杨志就有两个选择，一是我还送个“气球”！这一担子货物我不送了，那不是肉包子打狗嘛，另一个选择，我把祖传宝刀送去不就行嘛，高俅就喜欢宝刀，当初林冲就是因为买高俅的宝刀而引出误入白虎堂的灾祸。
东京卖刀
赔了一担财物换来一顿臭骂的杨志已经身无分文，仅仅剩下一口祖传宝刀。他是名门之后，可不能像打虎将李忠一样随便摆个地摊，就开始打把势卖艺，还带卖狗皮膏药，所以他只有去卖宝刀来换取生活费，可是这一卖，就更倒霉。
因为他去卖刀的时候，碰到了市井“调研员”牛二，牛二又名“牛永贵”，绰号没毛大虫，水浒有个规律，只要是江湖人，就有绰号，甭管这个人能耐多小，比如牛二、青草蛇李四、过街老鼠张三等，但只要是老百姓，就没有绰号，甭管能耐多大，比如王进。这牛二对好奇的事特别喜欢调查研究。杨志说这个宝刀有三大特点，牛二说我要一个一个的检验检验。杨志宝刀三个特点，水浒迷们都是耳熟能详：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
第一个、第二个特点好检验，但是第三个特点麻烦了，牛二一定要调查研究。其实你当时哪怕是说杀鸡不沾血杀猪不沾血都可以，非要说杀人不沾血，他这个牛皮就被“杠精”牛二抓住了。其实我们也可以理解牛二，先验货后买货也是卖家的基本服务啊。“杠精”牛二非要调查研究，杨志没法调查研究，他朝牛二喝道：你咋不去拿你的脸皮去研究个防弹衣呢。结果吵来吵去，推来推去，“杠精”被调查研究了，杨志一刀把牛二咔擦，果然是杀人不沾血。牛二亲身体验了一把“卖家SHOW”,还给了个五星好评。一生爱好“抬杠运动”的牛二最后被“杠铃”压死了。检验是结果有了，但新问题又出来，杨志惹下杀身大祸，被关了起来。这个地方有人又要嘀咕，当时花石纲的船翻了以后，你跑得那么快，现在你杀了人，怎么又好汉做事好汉当，去官府自首。这可能与当时的环境有关，你想，他是在大宋首都的闹市上杀了人，并且当时人们为了看热闹，已经围了个里三层外三层，他想逃跑是不现实的。
这个情形和鲁智深拳打镇关西有点不一样，鲁智深是用拳头打的，到底有没有打死，周围看热闹的人也不确定，杨志是用刀，戳了三刀，并且鲁智深也很狡猾，他说我看你装死，你等着，说着就跑了。所以杨志的处理方式和鲁智深的处理方式不适合相比较。
东郭斗武
杨志杀死牛二被刺配大名府，杨志本来以为这一辈子就算完了，可是，到大名府一看，杨志乐了，发现个熟人，就是梁中书，梁世杰，当朝太师蔡京的女婿，他们两个过去共过事，梁中书比较了解杨志，知道杨志是个人才，就把杨志留在身边听他使唤。
杨志在梁中书的府上，起得比鸡早，睡得比狗晚，干得比下人多，吃的比保姆少，为的就是希望能够得到梁中书的认可。梁中书确实挺欣赏他，就想给他一个机会。但杨志此时还是犯人，所以梁中书就组织了一个公开比武形式的干部选拔大会。第一个上场和他比武的是周谨，两边把枪头卸掉，蘸上白石灰，一番比试下来，这个周瑾身上像打翻了豆腐似的，而杨志只有肩胛骨下中一枪，但是周瑾不服气，还要比试箭法，没想到，杨志这个人箭法也很好，周瑾完败。
可是，这一下惹恼了一个人，就是急先锋索超，周谨的师傅。你把我徒弟打败不要紧，这个师傅的脸面往哪搁，生死看淡，不服就干！最后索超和杨志打成平手，梁中书一看，都是人才，一起提拔，两个人全都被提拔为管军提辖使，这就是“杨提辖”的由来。
“快递员”再体验
杨志得到了大恩人梁中书的重用，人生在这个时候真的是豁然开朗，感觉人生已经到达了巅峰。“头铁”的梁中书完全忘记了杨志的过往，“快递员”的工作又给杨志安排上了，就是让杨志去送生辰纲。梁中书真是不锈钢的“头铁”啊。其实生辰纲对梁中书来说非常重要，他本来苦出身，不是高门子弟，是靠读书谋取的功名，后来因为娶当朝太师蔡京的女儿，在仕途上才一帆风顺，他当然忘不了老丈人的恩情，于是每逢蔡京生日，他就要送上一份大礼，这就是生辰纲。去年给老丈人送的礼物，半道就被强人劫走，今年可不能再失了面子，不然回去要跪一晚上方便面。
我们说，关键时刻，你一定要相信自己，你是不行的。杨志没能抵得住诱惑。因为梁中书当下最着急最想办的这件事，他只要办成了，那他的人生就要开挂了，可是，这是一件非常棘手的事，这一路要经过很多险要之地，所以杨志很担心。
鉴于上一次被强人所劫的教训，梁中书这次想要派军队去押运，但杨志的想法不同，他说用这个办法肯定是有去无回，杨志的想法是化整为零，咱们弄几个厢禁军扮作挑夫，然后悄悄上路，不惊动任何人，把生辰纲送到京城。梁中书同意了，还给每人送了一双“耐克”。杨志的思路是，我们这些小挑夫经过的时候，那些草寇估计都看不上眼，不愿意去抢劫。想法倒还不错，但是有两个问题，一个是，他里面都是金银财宝，十万生辰纲，按照现在算的话，大概值3000万，那肯定要惊动很多人，这样的消息一旦泄露出去，几个人肯定是抵挡不住强盗的，所以他的危险就极大的增加，并且，这消息是一定会走漏出去，当时如混沌一般的社会，哪有不透风的墙。
还有一个问题就是梁中书的媳妇听说要送生辰纲，就提出来要派她的亲信去押送，结果她就派了老都管，还有两个虞候，这样一来，就形成多层管理，令出多门，对杨志来说，他就很难管理这个团队，这为后来在黄泥冈上，兵卒起哄买酒埋下伏笔。另外还有一个问题，就是不管怎么说，那是金银财宝，你用人来挑，而不用骡马，对人体力消耗太大。
总之，一行十五人，挑着十一个担子上路了。
杨志虽然是送货的，可是他要处理的，实际上是人与人之间的关系，他如果聪明的话，应该想办法跟老都管、虞侯，包括那些军夫搞好关系，大家同心协力，把差事办好。可是杨志不跟任何人沟通，每天拿着藤条，把十一个挑着重担的军健像“二师兄”一样抽打着，这一抽，人际关系被激化，这些军夫就跑到老都管那儿去捅他，结果老都管就挑头跟杨志闹起来，而晁盖.这些人恰恰就在这个时候适当的出现，用巧计轻易的把生辰纲劫了，这就是非常精彩的智取生辰纲。
智取生辰纲整段都是以杨志的视角来描述，由于作者使用了限知视角，读者虽然亲眼目睹了事件全过程，却不明就里，好奇心得到极大的激发。在西方探案小说当中，最后出面破解真相的往往是那位手握烟斗、侃侃而谈的大侦探。而在《水浒传》中解说局中之谜的就变成了那位全知全能的说书人。小说叙事由全知视角向限制视角过度，可以说是小说叙事的一个重要进步。
杨志失陷生辰纲，无路可走，决定投奔梁山，途中在操刀鬼曹正的酒店吃霸王餐，结识了曹正。曹正建议他到青州二龙山入伙，在前往二龙山的途中又遇到老乡花和尚鲁智深，小康不小康，关键看老乡。鲁智深说二龙山寨主邓龙不肯收留外客，二人便折返曹正店中，商讨对策。曹正用计，协助鲁智深、杨志杀死邓龙，夺取二龙山。杨志便与鲁智深一同做了山寨之主。 后来行者武松也到二龙山入伙。三山聚义后，杨志最终走上了梁山。有人说梁山能够发展壮大，全靠他为梁山融资10万生辰纲，所以杨志可以称之为梁山第一天使投资人。
评价杨志
林冲被逼上山，获得了大多数读者的同情，然而同样是被逼上山，读者却对杨志评价普遍不高。这与某段历史有关。上个世纪从50年代开始，人们习惯以阶级斗争的理论来指导文学人物的评判，有人就这样说，水浒人物描写的最大特点就是善于从阶级意识去描写人物的立身、行事，那么由此作为出发点，杨志的评价就很低了。
当时学者的评价是：杨志一心想做官，博个封妻荫子，结果是赔尽了小心，依然落得一场空。我们虽然可怜其遭遇，却鄙薄其为人。更激烈的批评，则直指杨志是统治阶级的忠实奴才，说他的一切活动都离不开效忠统治阶级这一中心课题，这种批评一直延续到近年。我对此有不同看法。
第一，阶级这个词是政治化的产物，古代人们对阶级的意识没有现在这么强，所以这种评价至少不符合小说家塑造杨志这个人物的初衷。
第二，我们都知道，水浒作者塑造梁山108将并非平均用力，而是着力写好几个重要人物，杨志便是重要人物之一，作者着力描写塑造的人物，作者为什么要贬低他？早在水浒成书之前，南宋画本、《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》都有杨志的身影，今本《水浒传》中，杨志于第12回出场，以后在第13回、16回、17回当中都担纲主角。他的戏份仅次于宋江、武松、鲁智深、林冲等几位好汉。更重要的是，杨志是三代将门之后，五侯杨令公之孙。小说家把它定位为民族英雄杨家将的后代。正是要肯定这个人物，歌颂这个人物，作者又怎么可能去贬低他、丑化他？
第三，杨志这个人确实有点官迷心窍，这一点无法否认。他为了求官，不惜降低人格，打点钱财，奔走于权贵之门。为了换取保举，甘当鹰犬替梁中书押解不义之财。但这里有一个误区，那就是在评价历史人物和文学人物的时候，我们究竟应该站在什么样的立场上来看问题？学者陈寅恪先生提出这样一个观点，认为对于历史人物，我们在评价时应当抱着了解之同情的态度。学者钱穆先生也提出近似的看法，认为我们在了解本国历史的时候，应该带有一种温情与敬意。但是我们现在所犯的错误恰恰是自以为自己站在历史的制高点上，掌握了何种思想武器，对历史和传统文化横加批判，而不能设身处地的去体谅古人、同情古人。这里头当然也包括文学人物。
在古代做官是人们择业谋生、施展抱负、实现自我的一个正当途径。我们不必检阅历史上的政治家、军事家，我们只要翻开文学史，看看历代的文学家，除了陶渊明那样的隐士之外，历朝历代多数文学大家都有求官的经历。例如李白、杜甫、白居易、范仲淹、欧阳修、苏轼、陆游。至于说到跟杨志一样的武人，我们也可以举出岳飞、韩世忠、辛弃疾、戚继光，以及杨志的祖父杨家将，哪一位不是出身行伍的军官武将，人们并没有因为他们效忠封建王朝而否定他们，又何必单单苛求于杨志呢？
杨志是将门虎子，习武从军，是他立身择业的首选目标。作为英雄之后，他有着强烈的家族荣誉感，指望着把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。杨志想实现个人价值，也就意味着为君王效忠、为国家出力。在那个时代，这些价值观念都是纠缠在一起的，很难分开来。所以，在那个时代，杨志的追求是天经地义，无可厚非的。
杨志替梁中书押解生辰纲，该如何解释？这个可以从两方面来看。一方面，杨志生活在当时的社会环境中，很难摆脱感恩遇、酬知己的旧式报恩思想的束缚。何况封建时代的上下级关系，被打上人身依附的深深烙印。在上司的荫庇下，下属很难保持独立的人格尊严，很难对上司交办的任务明辨是非，有所选择，即便是在现代职场上，上级交办的任务，有几个下属能够根据大是大非予以选择。社会是很复杂的，非要分辨哪根金条是高尚的，哪根金条是龌龊的，那未免也太幼稚。
杨志苦逼人生的原因
成功一定有方法，失败一定有原因.杨志这个人，他真的很想做一个好人，而且是小心翼翼、处心积虑的去处理每一件事情，可到最后为什么总是不能如愿，这是命运的安排，还是老天的捉弄？杨志当得上是梁山最命苦的人，苦逼指数超越林冲。那有哪些原因呢？
一、祖上压力过大
二、过于自我，生性孤僻
三、遇事逃避
四、官府腐败，社会混沌
杨志带着从祖宗那里传下来的过时理想，还想凭着一身的本事，恢复家族的荣誉，实现男儿的梦想。然而生活像永不停转的磨盘，把理想一点点碾碎。由昏君、奸臣所把持的封建政权，只需要陆谦、老都管那样的爪牙、奴才。不需要有本领、有血性的英雄豪杰，所以导致了杨志忠而不见、四处碰壁。最后只有强盗的山寨成为他唯一可以容身的地方。由此看来杨志故事跟林冲故事有着异曲同工之妙，同样演绎了一场官逼民反的悲剧。
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