日本人的 三国 观
当然了，我们的邻居日本人也是很喜欢我们中国三国时代的故事。不过在日本人的想法当中，三国不一定就是指的我们中国的三国。而至于我为什么会写这篇文章嘛……当然是忽然想起了去年某个“村长侠”说什么：“当时日本人被《三国演义》洗脑了老是提起什么三国。”还有：“日本人把小说当真，老是搞一对一比拼。”之类的话。所以为了让大家不出现这类谬误，作者先从这里进行一下科普。
在日本战国时代，武将仙石秀久被称为：三国一の臆病者。翻译过来大概就是“三国第一神经病”不过在我国流行的翻译多是“天下第一胆小鬼”。不得不说，这个外号与“某某之龙”或“某某之虎”一比实在是过于磕碜。
然而他外号里面的“三国”并非是指的汉末三国，而是中国、印度、日本三国。至于为什么这么说呢，在作者找到一本叫做《今昔物语集 天竺•震旦》的书时，底下的简介是这样的：平安朝の末、仏法その他世俗の諸事について天竺、震旦、及び本朝に於ける古今の物語を集録した「今昔物語集」。本書は、天竺、震旦の部を分冊したもので、押小路子爵家所蔵本を底本とした。
大概意思就是：这是一本平安时期末收录了佛法和其它世俗事件包括天竺、震旦以及本朝古今的故事的《今昔物语集》。 本书分为天竺、震旦的部分，以押小路子爵家所藏书为底本。
其中天竺便是指的印度，而震旦则是中国，本朝就是该书作者所在的日本。这本书的成书时间是在公元12世纪，也就是说起码当时的人就有了这种“三国观念”。
而在《平家物语》当中也是提到过“震旦”和“天竺”的，不过作者因为查找困难，所以不在此细说。
而至于为什么要叫中国“震旦”，这个问题作者查找了一下维基百科，以下是维基给出的解释：
震旦这个名称，最早的记录可能可以追溯到205年，秦州刺史派遣至天竺的成光子。
由于天竺亦自认为是世界的中心，南北朝开始，震旦这个名称在佛经中，用来指今天的中国。
《杂阿毗昙心论》与《大毘婆沙论》皆以真丹或至那来比喻遥远之意。
丰臣秀吉在回复葡萄牙驻果阿总督的信函中以震旦称呼中国：“此神在竺土唤之为佛法，在震旦以之为儒道，在日域谓诸神道。知神道则知佛法，又知儒道。”
另外作者再从这里补一句，“震旦”与“支*那”是同义词，因为它们都是来源于梵文“cina”。
而到了室町时代，“三国”更是变得流行了起来，当时有一句时髦的话是这么说的：“日本・唐土・天竺にわたって第一であること！”
中文白话翻译过来就是：“日本•中国•印度的最强者！”（作者不怎么会日语，因此请读者们谅解）
而那部《今昔物语集》也是在室町时代末期才得以“见天日”。根据百科的说法，此是在十六世纪中旬，也就是日本战国诸侯打的正激烈的时候被从灰尘堆里面扒翻出来的，不得不说这真是妙不可言的缘分。（出版要等到江户时代了）
因此，虽然有很多日本人很喜欢中国的三国，但是说到三国的时候不一定就是指的中国的三国。而且绝对不至于到“洗脑”的那种地步。
在当时的日本人看来，佛教的起源地天竺，东方文明的领头羊震旦，还有他们日本人自己，就是代表着全世界。（朝鲜表示抗议）
所以呢，读过这篇专栏的读者们请不要再去信什么“三国洗脑神论”了，只有那些连基本的了解都没有就从那信口开河且死不认账的家伙才是真正的被洗脑者。
( ,,´･ω･)ﾉ(◎_◎;)【表面上在摸头实际上却是在洗脑的作者】
（日本人的 三国 观）宝，都看到这里了你确定不收藏一下？？
