千岛群岛上的阿依努人
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千岛群岛位于鄂霍次克海东部，是由56个岛屿和众多岩石组成的岛屿群。千岛群岛的名称来源于阿依努人的“kur”意思为男人，日语音译为-kiriru retto（千島列島）。
在日本和俄罗斯的势力扩展到千岛群岛之前，这一地区的主要居民是阿依努人。在南千岛群岛居住的是北海道阿依努人，而在北部的一些群岛则混居着勘察加人与阿依努人混血的种族。一般认为最早居住于北部群岛的是勘察加人，而阿依努人则是逐渐北上，才逐渐占据了整个千岛群岛。
阿依努人来到千岛群岛之后与当地的勘察加人融合，诞生了擦文文化。这种文化不同于鄂霍茨克海沿岸的其他文化，现已确定是由北上的阿依努人与当地土著融合而来。
阿依努人的起源现在还没有确定，但是大都认为阿依努人于新石器时代早期就已经分布于日本列岛各地，并衍生了日本的绳纹文化。阿依努人面部特征不同于日本弥生人，卷发.高鼻梁.深陷的眼眶，现在太平洋诸岛和东南亚以及印度南部的部分土著和阿依努人在人种学上都具有高度的相似性。
阿依努人分布区域（深红）曾经分布区域（粉色）
阿依努人的语言互相之间差距很大，库页岛与本州岛与千岛群岛上的阿依努人互相对话有比较大的障碍。阿依努语不属于任何一个语系，属于孤立语言，学界提出过阿依努—南岛语系论，阿依努—阿尔泰语系论，阿依努—古西伯利亚语系论。但是都不是非常严谨，所以至今没有定论。
世界语系分布
南千岛阿依努与北海道的阿依努一样居住在简易的房屋里，会编东西但是不会织，北千岛阿依努人则是居住在地穴之中。服饰方面身着熊皮或者水獭皮，狗皮之类，其他人则以羽毛或树叶遮体，更有甚者则赤身裸体。做饭时五六口人共用一锅，做法不方便时则把食物直接烤制或者生吃。有趣的是，千岛阿依努人虽有船只却不会捕鱼，只有在每年鲑鱼回流时与河流之中持鱼叉或其他工具才会猎取鱼类，留做过冬的储备粮。如果没有捕到数量足够的鱼的话，则挖取植物的根茎以填补空缺，但是每年由于粮食不足饿死的人依然非常多。
阿依努人的简易房屋（地穴入口）
由于自然环境恶劣和土地面积狭小，千岛阿依努人人数一直很少。根据俄罗斯史料记载，1740年左右的占守岛上只有三个部落共44人，1766年时北千岛地区男子只有262人。1803年左右时，择捉岛上有阿依努人1118人。我们可以估计整个千岛群岛的阿依努人总数应不超过2500人，应在2000人左右。
千岛阿依努人与日本有稳定的贸易联系，阿依努酋长在备好物品之后，乘上专用的船只（阿依努语音译：威木马·杏布），去谒见邻近的日本藩主并换回生活必需品。日本史料中最早出现有千岛阿依努人是在1615年，当时北海道根室一带的阿依努酋长携海獭以及其他物品贡与松前藩藩主，松前藩藩主又贡于德川家康。据1713年时第一个登上千岛群岛的俄罗斯人说，北千岛群岛已经有锅，绢类以及器皿与刀剑，而北千岛群岛的阿依努人是不具备制造这些物品的能力的。而南千岛群岛上的阿依努人则以交易来的绢类，刀剑等向北千岛群岛阿依努人换取海龙，狐皮等物品。北千岛阿依努人则以交易来的物品向勘察加上的阿依努和土著换取其他物品。所以可以断定，当时北海道和勘察加之间有着一条稳定的交易线路，这条线路就是史料中记载北海道酋长所携海龙的来源。
《虾夷志》每年夷人船载物资驶进岸边停泊时，岛人即离部落入山。夷人将货物运到无人之海滨陈列出来后，撤回到船上，则岛人携带各自收藏的物品而出，换取自己所要之物而去。夷人再次上岸收去岛人所置之物品。
这种以物易物方式全世界可以说是绝无仅有，并且据日本史料记载，当时负责千岛阿依努与日本幕府之间交易的几个北海道阿依努部落因为丰厚的贸易利润而势力大涨，成为当时阿依努中的强部。这都表明了当时这条贸易路线的繁忙。
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十七世纪开始，俄罗斯殖民者和日本幕府都注意到了这条连接勘察加半岛与北海道的重要群岛，展开了几个世纪的反复争夺。
1713年，俄罗斯人科兹列夫斯基登上幌筵岛，并确认了十五个岛屿的名称。在随后的1738年以及1742年，斯潘贝格先后几次顺千岛群岛南下，最南到达南部的色丹岛。俄罗斯人向千岛阿依努人征收双倍的毛皮税，直接促使了1771年的北千岛阿依努人联合，并杀死了21名俄罗斯人。
而幕府方面的反应则慢得多，直到1784年才派出了第一支巡查队，但因为千岛群岛糟糕的天气所以直到达了择捉岛的西部，并立了一个写有“大日本惠登吕府”的牌柱便折返而归。1799年，日本官员登上了国后岛和择捉岛，并规划了行政区域，对当地的阿依努人实施同化政策。命令阿依努人取日本名字，男人剃掉胡须，女人穿上和服，并鼓励官员娶阿依努女子做妻子。还给阿依努人配发了捕鱼用具，以捕鱼量的多少来确定日用品的配给量。千岛阿依努人从此时开始逐渐的被日本与俄罗斯同化。
阿依努人房屋
在1875年的岛屿交换条约中，千岛阿依努人被分为两部分。一部分从属于日本的为南千岛阿依努人，另一部分则是从属于俄罗斯的北千岛阿依努人。其中有北千岛阿依努92人在条约之后移居南千岛，之后在太平洋战争爆发时和其余南千岛阿依努人一起被强制迁往北海道，最后一个南千岛阿依努部落与1973年在北海道消失，部分阿依努人则被日本人同化，不做为单独民族存在。
上世纪30年代的阿依努人
北千岛阿依努人部分被迁往勘察加，部分留居北千岛群岛。迁往勘察加半岛的阿依努人融入勘察加人已经不做为一个单独的民族，留居北千岛的阿依努人则被斯拉夫化，语言变为俄语，信仰东正教。最后保留传统习俗的北千岛阿依努人则在上世纪三十年代消失，现在的千岛群岛上所居住的阿依努人大多认为自己是库页岛阿依努人后裔。
国后岛上的东正教堂
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