红楼梦 贾宝玉人生中的两大悲哀,也注定了他出家的结局
一、离经叛道
宝玉的最大特点就是离经叛道，与世俗价值观格格不入。古代男子的最好出路就是走科举仕途之路，《礼记·大学》中说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身，齐家，治国，平天下是所有文人士大夫的终极理想。
但宝玉不同，他并没有这样伟大的理想，也讨厌与官场之人交往，称他们为国贼禄蠹，是一群沽名钓誉之徒，只知一味地“文死谏，武死战”，没有任何意义可言。
他交朋友不看身份地位，而是看性情是否相投，北静王，柳湘莲，蒋玉菡，秦钟等人都是面容清秀，举止温柔得体的男子，宝玉和他们相处时便神清气爽，温文尔雅。
父亲贾政要求他认真学习四书五经，他却爱吟诗作赋，杂学旁收，正经科举考试的内容没学会，杂七杂八的知识到学了不少。总之，纵有聪明灵秀之气，却不往“正途”上用。
那么世人是怎么评价他的呢？贾府人都说他痴痴傻傻，外表看着清爽，内心却糊涂。父亲因为他不爱读书常常责骂他，甚至因为宝玉在外面乱交戏子大怒，后将宝玉一顿毒打。
总之，因为自己的“叛逆”，宝玉落下外人口舌，又吃了不少苦头，得不到理解和支持，是宝玉生命中的一大悲哀。
二、钟爱女儿
“爱红”亦是宝玉的一大特色。《红楼梦》整部书都在“悼红”，雪芹先生住在“悼红轩”，贾宝玉住在“怡红院”，“红”是《红楼梦》中最重要的颜色，宝玉有爱红的“毛病”，爱一切女儿，爱一切美好的事物。
他对袭人说：“只求你们看守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好：灰还有形有迹，还有知识的！等我化成一股青烟，风一吹就散了的时候儿，你们也管不得我，我也顾不得你们了！”他像一个孩子一样，希望周围的女孩们都守着他，谁也不离开谁。
他大发奇论：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”试问在那个男尊女卑的时代，谁会把女性看得如此重要，如此小心呵护，又毫无半点觊觎之心？整部书也只有一个贾宝玉罢了。
可在世俗价值观中，男子就是应该“穷则独善其身，达则兼济天下”，有“学而优则仕”的志向，谁会整天在女儿堆里厮混，就是放到现在，贾宝玉的行为都是不被人认可的，会被人说成是无所作为，毫无志向的不争气的孩子。又有谁理解宝玉呢？
果不其然，宝玉被评价为“酒色之徒”，大家都不理解他的博爱行为，贾母觉得宝玉生错了性别，更有甚者，有人觉得宝玉是色鬼无疑。如此干净、温柔的心却不被别人认可，甚至被不知情的人污名化，亦是宝玉生命中的一大悲哀。
三、世俗与自我的挣扎
世人都羡慕宝玉拥有一副好皮囊，生在世家大族，一出生就含着金钥匙，是其他人几辈都达不到的高度，从这个角度说宝玉确实很幸运，可另一面，他又是非常不幸的。因为他想要的都得不到，想追求的全都消散。
他追求人格的平等，努力保护女子，可最后他眼睁睁看着晴雯被赶，芳官藕官出家，迎春嫁给中山狼，自己却无能为力，看着自己一直珍惜呵护的女孩子在旁人手中被糟践，那有这些锦衣玉食又有什么用。
他渴望永远生活在大观园中，身边的女孩子永远不会离开，他向往真情和乐土，他排斥世俗虚伪，可现实的世界没有这么简单，你不爱读书，那世俗就逼着你读；你渴望真情，那世俗就将一切美好都摧毁，宝玉一直在和世俗做抗争，却每每以失败告终。
究其原因，宝玉一直活在自我的世界中，不愿与外界接触。君子一要谋食，二要谋道。学习八股，参加科举考试，在朝为官，这是维持和保存贾府的最好出路，也是为家族谋食。
可宝玉偏偏要坚持自我，拒绝进入污浊的官场，腐朽的体制；一旦贾府败落，宝玉的幸福生活就要崩塌，大观园也会诸芳流散。因为真情和乐土总是建立在经济自由的基础上，宝玉的向往和执念在现实面前总会显得不堪一击。
宝玉一直在世俗和自我中挣扎，却不知该何去何从。自己既无能力谋食，也无愿望理家，他对于女子的呵护只能成为暴风雨前的一些温存，最终阻挡不了“千红一哭，万艳同悲”的结局；他也选择遁入空门，在宗教中寻找自己的救赎之道。
作者：小曹先生在哪，本文为少读红楼原创作品。
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