牧神记看后感
且不说世界观，但是人生观价值观是网文之中最丰富最精彩的呈现。
1.《牧神记》就是一部革命，变法，富强，民主的近现代史，每一个人每件事都似乎能找到隐射。
前期的谜团无忧乡，就是前苏联，就是可以假想共产主义之后的社会现状。在无忧乡之中之中你可以什么都不用做，却想要你想拥有的任何东西，试问当人类真正到达这种社会会落后嘛？
延康变法，变法总会有人受害，有人获利。老的地主变成了新的门阀权贵，穷者越穷，富者越富，那就不停变法， 直到所有的法都是为百姓日用。权势者无法作威作福，百姓安居乐业。
主角他本不用做这么多，他本可以在无忧乡无忧无虑，本可以在一方世界里面称王称霸，本可以在幽都作威作福，他本可以成为那个古神，那个最有地位最有权势的后天生灵。可是他放弃了一切的“荣华富贵”，仅仅把自己当成了一个泥腿子出生的草民，将自己作为神之弃民，却以天下为己任。如果只是重生装比打脸的主角，他就不是秦牧。
当所有的前辈都失败了，当所有的变法都被击碎，当你所作的任何努力差点全归于零，当身边除了一个坐骑没有任何能够支持你的人，你还会坚定信念吗？
牧神记，译为牧神，将神当作是耕田的牛，为百姓日用。主角所作的事情就是神为人用，人命大于天，将神魔的权力关在笼子里面，似乎有种似曾相识？
好人只是做过一件错事就遭万人唾骂，坏人只是做一件好事就歌功颂德。坏人放下屠刀立地成佛，好人历经九九八十一难才能取回真经。袁隆平看了一眼豪车就大加批判，谋财害命的某些企业家捐款一次就立马追捧起来，似乎觉得似曾相识？
曾经的元界，延康，大虚，不过只是神的牧场。人只能和畜生奴隶一样劳作，绝对不能反抗，甚至一点反抗的心思，必要时人也是牲口献祭给古神。古神就是天，古神就是法律！后来云天尊作为最强的后天生灵已经崛起之后，古神族培养了另外半人半神，让人族和半神族自相残杀，当人族和半神势同水火，必须要借助古神的力量打到对方时候，古神出手帮忙的代价是献祭你们自己！云天尊带领下的人族，不过是一头头有想法的畜生而已！
霄汉天庭，龙汉天庭，龙霄天庭对应古代三国，赤明时代分为赤皇和明皇对应古代的东汉西汉，上皇时代分为南上皇北上皇对应古代的南北宋，开皇时代对应孙中山领导的旧民主主义革命，延康变法对应新民主主义革命，历经数代最后成功了！
每一次革命，每一次变法，古神都要来阻止，也就是灭世，将人当作畜生一样屠杀，不管这些人是否听话还是不听话，仅仅是因为人族就是畜生！云天尊等人是为了让人族不再卑躬屈膝才抗争的，可是当古神来灭世的时候，底层的民众却来怨恨那个带领他们过的有尊严的云天尊，因为云天尊他们所作所为惹怒了古神，内心恨云天尊超过了奴役他们的古神，试问这样的人可气吗？可是这样的人不就是我们自己吗？云天尊让我们不用再跪着帝国主义的霸权，能站起来！牧天尊让我们不仅站起来，更让我们富强起来，能够拥有学诗作画的权利！可是最底层的民众最痛恨的并不是曾经奴役我们的古神帝国主义，反倒是帮助我们站起来的云天尊，帮助我们富起来的牧天尊，相反的底层人民却跪舔古神帝国主义的文化，历史，一切，不觉得很可笑吗？
2.《牧神记》是一部理念之争。
纵观《牧神记》之中的打斗，基本都是同境界战斗，哪怕是老祖亲自到场，也仅仅是和主角同境界打斗，为何？本质上不是战斗，而是理念之争。
其一，新时代的功法肯定比旧时代的功法强。闭关锁国带来的只是落后，同理一个门派固步自封，哪怕他再厉害，也比不过新时代的门派。古时候的作坊，效率永远比不上新时代的工厂。传统的中华武术，永远实战比不上融合千百种武学的现代格斗，现代格斗的锻炼都是专家先驱科学的训练，营养搭配，传统的门派实战怎么比得上？而且传统门派不仅缺少先进的功法，更缺少真刀真枪的实战，答案显而易见。
其二，主角奇遇多多，这是小说的惯例。但是主角广开学宫，自己会的，自己收集到的最顶级的功法，全部开放给所有的人，所有的人！冒天下之大不韪，让知识没有门槛，让修炼没有门槛。这就是自由平等的理念。
其三，理念不同，很简单打一场！理念相争，打一场！拳头才是最好的解决办法，类似于我最喜欢的漫画海贼王。至于和主角同境界打架的人无数，都是为了证明谁的理念更厉害，采用了生物学的对照组排除外因，所以才同境界打斗。因为主角现在虽然弱小，同境界都比你强，说明成长起来绝对会比你强，这就是理念之争。
3.《牧神记》每个人都是精彩的人，而不是脸谱。
每一个强大的人，都有他自己的一面。
瘸子天下跑的最快，瞎子是天下眼睛最好的人，脸最丑的人是天下最美的人，断手的人却是神捕。
高高在上的天师，国师，佛祖，也会骂人，也会生气，也会娶妻，甚至古神至尊天帝都好色。
古神的儿子，违背纲常伦理，弑父夺权成为最寻常的事情，古神永远长生，儿子们永无出头之日。
有为人民谋福利的云天尊，有为了保命杀人无数的大尊，有享受到权力滋味的火天尊，有宠物翻身做主子的龙丕老祖，有甘愿当走狗却高人一等的伪神，有为了那个男孩等他四万年却不敢变老的痴情女，有不看脸只以胖为美的牧天尊，更有在一个小孩面前哭的老泪纵横的天下共主。
4.《牧神记》设定宏大却又在细节处不失精彩。
其一，设定与科学相结合。每一种功法神通，都是最基础的符文构造，类似于原子。太玄算经对应广义相对论，太微算经对应量子理论。时间或许本身并不存在，只是人的某种感知物体运动的规律。回到过去，不过是用神通将物质打回最开始的时候。
要提升境界， 首先要学好术数（数学物理），因为境界提升要元气涌入神藏，而神藏在哪里成了一个问题。如同物理学，土木工程学测量大楼的空间位置一般，从而来测量神藏在人体空间里面存在位置。
要提升功法神通的修炼水平，首先要学好术数（数学物理），例如阵法，并不是简单构造的， 而是用术数计算而成，想要解开阵法，就要解一元二次方程这种才行。
要学习术数，就要学习各种算经，类似现实中二进制，十进制，十六进制这种。前面说的太玄算经，太微算经，都是科学家的水平，懂了吧，一般人根本学不会，所以你不是主角。
要入道，就要从科学理论中走出来，融入到实践中去。因为人是低等生物，学的道法（科学知识、自然规律）全都是古神本来就存在的，所以想要突破古神先天就有的那根本不可能。就好比研究科学知识、自然规律，你只是研究发现，却不能创造，就算你研究到顶端了也不过是看到了规律的全部。所以就要用自然规律建造大楼，建造轮船火车，用于实践成道。在小说中当然不可能这么俗，就变成了人学习古神的道，创造自己的道，如剑道，刀道，画道，棋道。
其二，革新修炼体系。
境界重新划分，人的修炼从前都是境界，真气这种总量到了就行，《牧神记》当中采用了破壁的手段，人没成神之前有七个神藏，破壁之后才能到达下个境界。七个神藏代表了七尊神，神藏的力量是借用了古神道法的力量。
修炼方式变得更多，修炼不仅仅修炼境界，更是修炼神识，灵魂，肉身，神通，直至道。
5.《牧神记》创新了写作技巧。
以往的小说都是一张地图一个大BOSS，打完这个地图，实在写不下去了，只能换另外一张地图。但是牧神记完全不同，从头到尾只有一张地图，支撑了数百万字。采用的方法用宅猪自己的话来说就是莲花法，如同莲花一般，一层一层，在同一张地图上镶嵌了数个历史。
说了这么多优点，有没有缺点呢？当然有，《牧神记》也会犯小说的通病，打怪夺宝奇遇这种，没有办法的事情。
比较反感的就是对初祖，对开皇这些先驱者的批判，而且不止一次，是无数次。即便初祖是逃兵，却保住了底层人族最后的火苗。即便开皇离开了万年没回来，却保存了开皇时代最顶层的战斗力。主角确实可以打醒他们，但是对于这些前辈先驱没有丝毫的敬重，将他们打醒后作者才强行洗白。虽说他们做错了，但是却在批判的时候显得他们一点功绩没有。主角能和吃人不吐骨头的反派拱手作揖，却对长辈没有丝毫的礼数与敬重。你可以打醒他们，却没有给他们最起码人格的尊严。
还有一点是前期的战斗写法，雷声大雨点小。前期塑造的大尊，虚生花都是至关重要的前期反派，和他们战斗自然也是精彩至极。可是实际上两次都是在战斗前为了赢取先机在走路上都显得很重要，谁也不让谁，对于这种和主角一样顶级的天才战斗方法都是为了占据先机走路都有门道，有点审美疲劳，貌似前期对于每个天才都是这样。而且之后的战斗草草收尾，感觉没有将前期营造的紧张感淋漓尽致发挥出来，直接就赢了似的，甚至没有小玉京铜柱化水这种战斗精彩。
总结，这一点小小的瑕疵，根本难以掩瑜，《牧神记》近年来我看过最好看的玄幻小说，没有之一。
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