风灵玉秀战力分析
一直以来，白钰袖风铃儿的实力到底如何，是否会出现在宗师之上的人导致风灵玉秀战斗力彻底膨胀，崔玉到底能不能打都是各位同好们在思考的问题。在这里我发表一点我的拙见，给大家增添一点茶余饭后的笑料。
本文章将带入各种历史甚至于话本人物进行讲解
首先是普通人，普通人没什么好说的可以分出三种
老弱病残幼，典型代表：茶花镇的小孩子，晓秋月明女主角，第二集管账房的老头，第三集看钰袖织毛线的老奶奶，跟钰袖讨论书籍的老学究。
正常的青壮年，典型代表：马车车夫，崔府管家，崔府家丁，沈公子以及他的狐朋狗友。
强壮的人：青龙会守卫，从这个阶段开始就或多或少的会一些武术了，在普通人里已经算得上是一把好手了。
下面的阶段就开始超出普通人所能认知的这个范畴了，他们要么有一些奇怪的小东西，要么有一门奇特的手艺这阶段目前出现的人物有羊九，猴六，猪十，风铃儿（存疑）
首先是会一些奇淫巧技，奇特物品的人。举个例子：羊九的刺就是通过类似于磁石之类的东西操控。攻敌于出其不意之间。
我个人认为崔玉也是这个阶段的，主要表现有三个方面
1：第二集的时候使用了独门的点穴手法，虽然没有多大用。主要还是因为赤眉比崔玉又高了一个阶段
2第四集妄图破阵也能说明他对阵道有所了解
3同样是第四集，单比武功和羊九不相上下
由此可见，崔玉本事是有的和一般人比起来强出不少，就是目前碰到的都是怪物。
下一个阶段就是真正意义上的武功高手了，他们武艺高强，或是得到了密宗的传承，或者将一门奇淫巧技玩到了极致，就目前来看蛇八，师侄，赤眉，鬼手，黑煞甚至是吴班主都是这个阶段。这里主要讲一下赤眉，因为赤眉是目前最能看出来起传承源头的：西域密宗中的无上瑜伽派。为什么这么说呢？因为赤眉身上有很明显的宗教痕迹，
那么玄雷掌到底是什么，根据我的研究，我发现玄雷掌更像是到拙火定这个阶段才能完美使用的一种掌法，以内气化作拙火，再导拙火灌注于双掌，以精纯灵热之气损伤敌人之密法。那么这个拙火定又是什么呢？无上瑜伽诸派一般都透过修宝瓶气、金刚诵引发拙火，此外也有观明点、观火焰等多种发起拙火之法。在《大乘要道密集》〈拙火定〉中也载有五种‘风息归真法’。西藏噶举派之密勒日巴，即为修习拙火定而有大成就者，又译忿怒母、丹田火、灵热；指入定时脐下四指许中所生暖热之气。观修拙火生起而入定，称为拙火定。如果赤眉能到密勒日巴的境界，那么他也就可以一个人使用玄雷掌了。也就可以达到下一个阶段宗师境也就是厉荣的层次了
宗师境在风灵玉秀世界观到底是一个什么样的概念呢？我认为宗师境其实就是普通人类能达到的最高境界，真气外放以气御物之类的这种东西在各类玄幻小说都有描述就不过多赘述了。
那么如果宗师境是人类的极限，那么下一个境界是不是就跟修仙有关了呢？答案是否定的，为什么这么说，我前面只提到了：普通人类的极限，那些天赋异禀的人如果更加勤学苦练就能超越普通人类的极限，非要举例子的话那么就是杀神白起，西楚霸王项羽，廉颇，岳飞，高宠，八十万禁军教头林冲，双鞭呼延灼这种程度。这种程度的人在当时都是孤峰一般的存在。由于其功法的特殊性，我觉得白母和钰袖都是这个阶段
在下一个阶段就是人类所能达到的真正的极限了，那种人是真正意义上的绝顶，这种程度要的不光是天赋，而且需要对人世间的哲理有一个通透的理解，古往今来我能想得到的也只有禅武合一一苇渡江的达摩祖师，道法自然混元如一的三丰真人。
最后的一个阶段我个人认为与其说是神，更不如说近乎于万物本质，比如钰袖的功法，更像是一切之起点一切之终点，阴阳相随圆融一体，可以化入万物之中。具体体现为在第二集钰袖光看就几式就复刻出来了比九泉剑法更完美的剑法，OP当中更是一个人压制全江湖的各路高手。我认为蓝眼状态更像是于天地沟通的一种状态，需要达到一种完美的平衡才能收发自如，可能风灵玉秀的世界观也只有白家的祖先成功做到了这一点，这样想的话，这种近乎于神明的手段的确会被所有人争夺。在联想第二集用小篆写的长生XX，我认为这就是风灵玉秀世界观战斗力的顶点
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