夏商周时期中国历史概况
意义 中国历史上第一个王朝，制定了各种制度，社会生产大发展，而且社会逐渐产生阶级分化（家天下。儿子继承父亲的嘢，父亲做官，儿子就做官，父亲是平民，儿子也是平民。这样下去，阶级分化就越来越明显）
商创立者 汤亡国者 纣公元前1600—公元前1046都城（首个）亳（bo第二声）都城（末个）殷（封建制度逐步形成）
西周创立者 周武王亡国者周幽王公元前1046—公元前771年都城镐（hao第四声）京著名事件1.牧野之战（周战胜商）2.国人暴动（周厉王与民争利，引起暴动。衰落开始）3.烽火戏诸侯（周幽王为博妃子褒姒一笑，用火点燃烽火台去骗诸侯前来救驾，失去诸侯的信任。后来，周幽王踢掉了原来的老婆，扶褒姒为正室，原来的老婆的家人也是一方诸侯，于是联合外族（犬戎族）来打周幽王，这时，周幽王再点烽火，也没有诸侯来帮忙了。西周因此灭亡。再后来周幽王原来的老婆的儿子被扶植为国王，称为周平王。周平王将都城迁往洛邑。东周开始）
意义 形成了封建制度（分封制），分封制稳定了周初的政治形势（让一些贵族得到了土地，安心做事），巩固了疆土（诸侯遍布各地），扩大了统治范围。但是，万物都有两面性，分封制让诸侯的实力变得越来越强大，王室逐渐衰微，不利于长期统治。
夏商周手工，文化
青铜器（原始社会时出现，到商周时快速增多） 青铜器是贵族身份的象征，等级的代表。著名的青铜器四羊方尊（商后期，西周前期）司母戊鼎（后母戊鼎）（世界上最重的青铜器）
我国文字的演变历程
甲骨文（商。我国有文字可考的历史从商朝开始）→金文（周）→大篆（周）→小篆（秦）→隶书（始于秦，到汉时达到高潮）→楷书 →行书 →草书
东周概况
东周公元前770—公元前221分春秋，战国两个时期
春秋 （公元前770—公元前476）政治特点（王室衰微，诸侯争霸）封建制度（分封制）逐步瓦解 （周王无力管控诸侯，诸侯势力崛起，不再听从王命，各自为政。诸侯不再将土地分给卿大夫，而是设置县，郡，委派官员管理。官员的职位不再世袭，因此加强了诸侯对地方的统治。因为诸侯不再分土地给下层，层层分级的现状逐步瓦解，封建制度也逐渐衰亡）
诸侯争霸局面出现，有些善任贤才，改革发展的诸侯国走在了前列其中当时比较牛逼的诸侯国有（春秋五霸）1.齐（齐桓公）2.晋（晋文公）3.楚（楚庄王）4.秦（秦穆公）5.宋（宋襄公）
认识尊王攘夷 （首次由齐桓公（齐桓公手下管仲策划的）提出。意思就是，尊重周王至上，打着周王的名义去打那些侵略其他诸侯的外族人。齐国抵御外族，团结诸侯，尊重周王。这样，齐国不仅成为了诸侯国中的大哥，而且周王也承认了齐国就是诸侯国中的大哥。尊王攘夷这种模式，表面上是宣传周王天下共主的威严，实际上是让齐国成为新的封建中心，又不损坏封建礼制的稳定。让人民更加信服。）（总之，那个时候，就是谁的实力强，谁就成为新的霸主,但是需要其他诸侯的承认）
战国(公元前476—公元前221)战国七雄齐（东)楚（南）燕(北）韩赵魏秦（西） 著名战役桂陵之战（围魏救赵） 马陵之战长平之战（纸上谈兵)
战国时期，诸侯非常强大，不再打着尊王攘夷的旗号。诸侯都拥有强大的军队，相互展开战争。
战国时期。铁制农具和牛耕进一步发展，社会生产水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强（新兴地主阶级:实际占有土地，拥有土地的转让权。把土地租给平民耕种，收取租金（租金可以是粮食或者钱币）。他们跟原来的奴隶主不同，奴隶主是把土地分给平民，也就是他们的奴隶。让奴隶为他们耕种，生产出来的粮食基本全归奴隶主）各国争相变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵。
著名变法商鞅变法（公元前356）
内容 政治上1.确立县制，由国君直接派官吏治理（中央集权逐步形成）2.废除贵族的世袭特权（为中央集权服务）3.改革户籍制度，加强对人民的管理4.严明法度，禁止私斗
经济上1.废除井田制，允许土地自由买卖（井田制。商周时期，土地一片片划出来，分给领主。土地是国王所有，不得买卖）2.鼓励耕织，生产粮食，布帛多的人可免除徭役（提高人民生产热情）3.统一度量衡
军事上 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。（提高军事实力）
商鞅变法性质：是一场比较彻底的地主阶级改革（迎合新兴地主阶级）
百家争鸣（诸子百家的思想观点实质上反映了不同阶级阶层的利益）（例如，儒家，法家思想代表的是封建地主的利益,道家则不反映任何阶级利益，顺应自然）
老子（春秋） 道家 （万物都有两面性。无为而治）
孔子（春秋） 儒家 （仁。代表了封建奴隶主的利益，维护封建制度）
墨子（战国） 法家 （兼爱非攻。代表了新兴地主阶级的利益)
孟子（战国） 儒家 （仁政。民为贵，社稷次之，君为轻。得民心者得天下。明确尊卑等级，维护社会秩序（封建制度））
庄子（战国） 道家 （治国要顺应自然和民心)
韩非子 （战国） 法家 （强调依法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治）
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响
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