(幸福的七种颜色)毕淑敏/治愈/心理
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人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊…先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。
人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙着什么。
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定会向幸福这一侧倾斜，因为它是有生命的黄金。
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，它只是你心灵的感觉。
如果是苦难和灾异，比如亲朋远逝，祸起萧墙，泰山压顶，人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙着什么。
如果是苦难和灾异，比如亲朋远逝，祸起萧墙，泰山压顶，骤雨狂风…降临的种种天灾人祸，经了家庭镜片的折射，都应竭力缩小它的规模一一淡化压力的强度，软化尖锐的硬度，衰减震荡的烈度，压缩波及的范围，控制哀痛的伤害，截短作用的时间…让家人在家的庇护下，惊魂甫定，休养生息，疗治创口，积聚新力，重新敛起生活的勇气。
无论喜讯还是噩耗，通过家庭镜片的折射，它们未曾消失，依然健在，改变的只是外界事物作用于我们的感觉。
思维无并联，神经永绝缘，是动物的造化之幸，也是人的悲哀之源。
教育的差异可在漫长的日子里填平补齐，更何况家中回荡的多是人生冷暖。并非先贤凝固的文字。假如智慧不对等，鸿沟非人力可充垫，循环往复的对牛弹琴，最易生出惨淡的麻痹和难以疗救的倦怠。（谈婚姻）
男女相悦不仅是荷尔蒙的迸发，更是理智沟回清醒的把握。
有的人寻找一生，找到了，是大幸运。找不到，无望无奈，也可保有死水微澜的宁静。最怕的是委委屈屈的将就，合久必分，却又当断不断。
很世俗，但很实际。贫贱夫妻百事哀，当一生的基本生活需要都没有保障的时候，我不知家庭幸福的青鸟，可以栖息在哪枝无果的树上做巢。婚姻里沉淀着那么多的柴米酱醋盐，每一件都与金钱息息相关。我们有许多清高的场合可以不谈钱，但家是个必须坦荡地经常地反复地赤裸裸地议论金钱的地方。对金钱的共同掌握和使用方向的通力合作，是家庭太桶防止渗漏的坚实铁箍。
人的生命是一根链条，永远有比你年轻的孩子和比你年迈的老人。我们每个人都有自己的位置，它是一宗谁也掠夺不去的财宝。不要计较何时年轻，何时年老，只要我们生存一天，青春的财富，就闪闪发光。能够遮蔽它的光芒的暗夜只有一种，那就是你自以为已经衰老。
被忽视和被放弃的感党，比一切我们所知的武器，更具有持久的杀伤力。
在成人的世界里，我们还可以解释，但是对于孩子，我们只有用行动来表达我们的爱和尊重。
看不到自身优点的人，必也看不到他人的优点。他们的谦恭，可能是高度自卑下的儒弱。
哭泣本身是最真实的情感表达，能够毫不掩饰自己的情感，放声哭出来，很多成年人已做不到。
美国心理学家马斯洛有一段名言：“如果你有意地避重就轻，去做比你尽力所能做到的更小的事情，那么我警告你，在你今后的日子里，你将是很不幸的。因为你总是要逃避那些和你的能力相联系的各种机会和可能性。”
如果你唯钱是图，那么，你的周围将没有真正的朋友。因为古往今来，已经无数次地证明了，在金钱的旗帜下，会聚拢很多无耻小人。同时，你很可能得不到真正的爱情。因为爱情可以被金钱所出卖，却不可被金钱所购买。如果你把金钱当成了证明你的自我价值的工具，我要说，除了单一和狭隘，还有一种盲从。你用世俗的标准代替了内在的准星。
我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
钱是单纯的，但攫取钱的手段却不是那样单纯。把一物品作为自己奋斗的目标，它的危险，不在于这桩物品的本身，而在于你是怎样获取它并消费它。
打破了茧的蚕，被鲜冷的空气，闪亮的阳光，新锐的声音，陌生的场景…刺激着，扰动着，紧张的挑战接踵而来。这种时刻的不安，极易诱发退缩，但它是正常和难以避免的，是有益和富于建设性的。你会在这种变化当中，感受到生命充满爆发的张力，你知道你活着痛着并且成长着。
有很多人终生困顿在他们自己的茧里。这是他们自己的选择，当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己竟未曾真正地生活过。
其实，享有好的人际关系，学会交流，听比说更重要。
倾听是老老实实的活儿，来不得半点虚假和做作。倾听是对真诚直截了当的考验。所以，如果你不想倾听，那不是罪过。如果你伪装倾听，就不单是虚伪，而且是愚蠢了。
我们表面的不屑，是因为骨子里的不敢。我们没有承诺勇敢的勇气，我们没有面对真诚的真诚。
计谋算不上很光明正大，但手段也并不太卑劣。
心灵的真实，不仅仅是亲眼所见。更多的时候，是一种浓缩升华后的感受。人的感受。
人们认为恋爱只和激情有关，其实它和我们每个人的历史相连。爱情并不神秘，每个人背负着自己的世界观走向另一个人。
世上也许没有绝对的对和错，但有协调和混乱之分，有统一和分裂的区别。
家庭和亲人对我们如此至关重要。爱护家庭，就是爱护我们自己的生命。
不要以为说出自己的心思是一件很简单的事情，在很多的时候，我们先是不敢说，再之是不肯说，然后是不屑说，最后就成了不会说。尤其是当我们软弱的时候，我们没有勇气说。当我们悲哀的时候，我们被文化的传统训导为不可说，说了就显懦弱，说了就是渺小。当我们痛苦的时候，我们以为不当说，说了就遭人耻笑。当我们孤独的时候，我们想不起说。
爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱，可以退赔，你骗了别人的爱，就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破，那就更惨。除非你已良心丧尽，否则便要承诺爱的假象，那心灵深处的绞杀，永无宁日。
爱怕犹豫。爱是羞怯和机灵的，一不留神它就吃了鱼饵闪去。爱的初起往往是柔弱无骨的碰撞和翩若惊鸿的引力。在爱的极早期，就敏锐地识别自己的真爱，是一种能力，更是一种果敢。
婚姻是一般人的普通问题，不要人为地把它搞复杂。合适做你丈夫的人，绝非前无古人后无来者的异数。就像我们是早已存在的普通女人，那些普通的男人，也已安稳地在地球上生活很多年了。
世上没有唯一只能成为你的妻子或丈夫的人，只要有自知之明，找到适合你的类型，天长地久真诚相爱，就会体验相伴的幸福。
生命延续的本身，并不一定达至幸福的彼岸。生命只是幸福感得以附丽的温床，生命本身是一个中性的存在。
心理问题就是这样奇妙，事无大小，全在一心感受。
生命是我们能够享有的唯一，它的光彩和价值就在于它独树一帜的意义。找寻你生命的脐带，它维系着你的历史和光荣，这是你的责任和勇敢所在。如果你逃避或是挥霍，你就彻头彻尾地对不起了一个人，让那个人在无望中泪水流淌。那个人就是你自己，你委屈了千载难逢的表达。
过度的被保护和溺爱，也是一种失落。这种孩子失落的是独立与思考，他们只有满足的经验，却丧失了被要求负责的勇气，丧失了学会接受考验和失败的能力，丧失了容纳失望的胸怀。
愁云惨淡畏畏缩缩的是活，昂扬快乐兴致勃勃的也是活。
我很坎坷吗？我不觉得啊。现在很多人讲到坎坷的时候，多用一种夸耀的口气或是潜藏着求人怜悯的企图，使我不爱说这个词，坎坷和顺利，似乎是反义词，其实都是生命的相对状态。至于顺利是否就是和快乐相连，坎坷是否就一定指向沉重？我以为并非必然。我们可以在顺利的时候愁容惨淡，也可以在苦难的时候欢颜一笑，关键在于我们把提命运的定力。
苦难磨秃了人对美好事物的细腻感受力，削尖了利已损他的恶性竞争意识，使人变得粗糙和狠毒。
人一生，要干许多自己不喜欢的事。这一规则，以我的岁数和经历来看，可以倚老卖老地向你们说一一是一条铁律。世上有些事，不是因为我们喜欢才去做，而是从长远看，从责任看，从发展看。必须做。
我们无法预知今生的苦难，我们也无法预知今生的幸福。我们可以预知的只是自己应对苦难和幸福的态度。此时此地，这是我们能掌握的唯一。
对于快乐。如同对待一片丰美的草地。不要忍受，要享受。忍受快乐，是一种怯儒。享受快乐，是一种学习。
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