日本神话神明 1.天之御中主神

日本神话神明 1.天之御中主神

天之御中主神（日语：アメノミナカヌシノカミ），又名天之御中主尊（《日本书纪》），天御中主尊。顾名思义，天之御中主神意为在宇宙中央之主者，代表宇宙之根本，同时天之御中主神也是“造化三神（另外两位是高御产巣日神，神产巢日神）”及“五柱之神（另外四位是高御产巣日神，神产巢日神，天之常立，宇摩志阿斯诃备比古迟神）”之首，由此可见天之御中主神在日本神话体系中的地位是相当高的，然而……

在《古事记》第一章第一节第一段话（也就是上文节选的那段话）之后，天之御中主神就再也没有出现过……是的，一代起源神连提都没有再提起……并且与多数神话体系一样，作为日本神话中起源神的天之御中主神并非是日本神话体系中的主神（日本神话主神是天照），由于没有详细的故事情节，也并非与日常生活息息相关，因此天之御中主神很少成为祭祀的对象，可以说真的是很没面子了。

天之御中主神在设定上为隐身之神，没有固定形体，也没固定性别（一般来讲大家肯定会想象成妹子嘛），而由于不是特别出名（想必大家肯定没听说过），在各种文学作品或是影视作品中也少有出场，所以真的难以找到相符的图片，大家就参考一下吧

天之御中主神

由于日本神话与其他神话体系有很大不同（日本神话是后人编纂出来以解释天皇正统地位的，其主要记载《古事记》成书于中国宋朝左右，而其他神话体系则是远古人民解释自然现象所诞生的口口相传的故事，一般诞生在远古时期，如古希腊便有希腊神话，古埃及也有埃及神话，我国在商周时期也出现了女娲蚩尤等故事），因此日本神话在形成时有借鉴其他神话的部分，尤其是中国的神话。不难看出天之御中主神的人设与中国神话中“天帝”的概念或是“元始天尊”有一定相似之处。然而由于政治需要（当然也有可能是作者懒），出于种种原因，天之御中主神并没有太多的故事也同时导致她鲜为人知。

总的来说天之御中主神虽有起源神之名，却无起源神之实，仅仅是个挂牌神，少有的描述也让艺术工作者无从下手，看起来很强然而实际上没什么卵用的神格也使人们鲜有祭祀她的，久而久之便淡出了人们的视野，看看人家希腊卡俄斯，北欧伊米尔，华夏盘古，基督耶和华，印度大梵天什么的混的多有出息。ε=(´ο｀*)))唉，这次第，怎一个惨字了得……

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资料来源：《古事记》{日}安万侣著周作人译中国法制出版社出版，百度百科

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