符号与象征

符号与象征

这部书怎么说呢，严格来讲我其实也没有看完，但我觉得有推荐给大家的必要，特别是那些喜欢追溯事物起源的书友。由于文笔有限，下面我会摘录一些书中的内容。

就其功能而言，符号的作用很直接：符号可能构成文字语言，视觉语言的一部分，前方路况信息的警示标识，或是某种令人印象深刻的产品介绍、商品包装，等等。符号像我们传递的是一种可以进行瞬间知觉检索的简单信息。

( ゜ -゜)つロ 乾杯~

而象征，换句话说，是用一种视觉图像或符号来表达某种思想——是对普遍真理更为深刻的记录。例如火，不仅象征太阳，还象征着我们周遭一切积极的生命力量；春天的鲜花则寓意复活和新的生命。正因为有了这些象征，我们的生活才显得更加丰富、更有意义。

事实上，一些象征符号广泛地出现在世界上许多不同的地区。由于这些象征物影响范围广，表现分散，因此它们的起源往往有很大争议。这些象征物究竟是古人 在无意识状态下自然而然地产生，表现人类的部分天性，还是一个国家对另一国家思想灌输的结果？

今天，我们已经越来越多的了解到，在远古社会，究竟发生过多少次所谓的“游历”事件。各种族、各国家开辟的通商路线从横交错、遍布全球的每个角落。于此同时，宗教思想、艺术风格、乃至艺术家也随从商队旅行前往各地。这也很好地解释了为什么亚洲东南部地区有伊斯兰教徒，为什么佛教思想会在日本传播，为什么南美洲中心地区的人会讲葡萄牙语。地区间的商品交易与思想交流，使得一些象征物在距离其发源地十分遥远的地方得以发展，甚至被赋予了不同的涵义。

龙，是中国人的发明，是一种象征。在中国，龙代表着皇权的至高无上，代表着太阳。然而在欧洲的基督教艺术作品中，龙却代表邪恶、贪婪、暴戾，（让我想起了霍比特人里的史矛革Smaug）欧洲人认为龙是人类本性的化身。

在艺术方面，象征的运用则成为一种解释艺术场景的视觉语言。在文艺复兴时期的艺术作品中曾大量出现象征的手法，之后就很难在艺术作品中看到了。象征性手法的缺失，使得我们很难理解艺术品背后所隐藏的意境。例如，在基督教艺术中，鸟象征着圣徒弗朗西斯，车轮象征着圣女凯瑟琳。早期佛教认为，佛祖释迦牟尼的形象是无法描述的，因此这一时期的艺术作品均以象征手法来描绘佛祖，如脚印象征佛祖所到之处，宝座象征佛祖曾在此讲经说法。

一般来说，艺术中对水的描述可能象征无意识心态或原始水域，女神则通常代表特定的美德，如智慧。古希腊及古罗马时期的文学、艺术等作品中出现的女神形象多代表着人类应具备的各种美德，如雅典娜便是智慧的化身。然而在现代艺术中，绝大多数艺术品对于观众而言其实都没有任何意义，艺术家之所以进行创作，主要是为了表现自己对于周遭事物的情感共鸣，比如艺术家会将自己孩提时代的经历通过作品表现出来。同样的创作也出现在澳大利亚原住民的“梦幻时代”。在沙地画中，澳洲土著认为人的一生及其经历，造就了这个人独特的“拇指印”，他们常常将这样的印记绘制在沙地上。

一些文学名著也采用了象征主义的手法。如英国作家约翰·班扬的基督教寓言小说《天路历程》。书中描述的“入窄门，奔天路”，实则是任何一个基督徒乃至普通人的人生旅程。C.S.刘易斯也在其撰写的系列童话故事《纳尼亚传奇》中融入了大量的基督教教义，故事中的狮王阿斯兰，象征着救世主耶稣。

人类很早就认识到梦境的象征意义。例如，梦到被追逐或跌落，表示做梦者害怕长大，害怕承担成年人本应承担的责任。精神分析学提出梦境象征着人们无意识的冲动或欲望（满宝总司）；许多国家和社会已经认识到梦境的重要性。例如，马来西亚的西迈族人始终相信梦境有着极为重要的象征意义，他们甚至训练自己要战胜梦中的恐惧（三单沉船），并认为只有这样才不会害怕醒来之后所面对的那些现实中的可怕事物。（现实中四单照样沉）

无论我们身在何处，只要我们留意观察便不难发现，其实我们被符号与象征物所包围。我们可以无视周遭事物蕴涵的美妙寓意，当然我们也可以睁大双眼去挖掘其中的真谛。对于那些有兴趣探究哲学思想（♂）与超自然现象的人们而言，这个世界充满大量有价值的事物，每一种事物都具有其象征意义。通过观察、研究这些事物，我们可以加深对自身的了解，从而以一种崭新的视角来看待未来的生活。

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