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(想说的是)(天使的呢喃)剧透向闲聊

(想说的是)(天使的呢喃)剧透向闲聊

贵志佑介

(想说的是)(天使的呢喃)剧透向闲聊

书籍来源:市图书馆借阅

有书评说宅男那段有点多余,但其实Saorismo(宅男)+ Phantom(容貌者)+忧郁的蔷薇(主妇)+ Tristar(棋手)他们的故事为书籍的一个整体碎片,不可再分割形式存在(不再分支)。是无知者角度是讲述感染前后的生活

荻野信一(Saorismo)提供了开头(感染渠道感染群体的特性)

Phantom(容貌者)与吉原逸子(忧郁的蔷薇)提供结局

泷泽优子(Tristar)提供结局时“补完”了没听到的故事与身边人对待此事的反应,还引导早苗找到网站。

第四章恋爱模拟游戏——→阐明感染渠道感染人群的特性

第十一章蜘蛛——→感染者的体感思想的改变(填补高梨感染后空白的过程

高梨给我传诉天使的呢喃,而荻野信一则让我们听到何为“天使的呢喃”

在这方(无知者)汲取了信息来“合理化”蜷川教授的行为(后知者),再进一步“合理化”依田健二(先知者)的行为。

关于分类(推理/悬疑)

1、让读者寻找「犯人·真相」

2、一开始就告诉读者「犯人·真相」让读者寻找「作案手法」

3、知道「犯人·真相」与「作案手法」,这时候就是理解「动机」时。

第三种其实比较玄,这完全取决于读者的心。能理解会共鸣,任何不合理的都能合理化(只是合理化,并不是完全说得通)。但理解不了就会产生作者/凶手逻辑鬼才的感受。(我个人偏爱这种题材的推理,但也有不认同这是推理系的人。)

《天使的呢喃》选择了折中的做法,在中期把1、2点抛出再转述「动机」。在前期加入无知者的死亡阐述这件事的可怕程度,中后期再抛出后知者先知者的行为(虽自身都是无意感染)来扭曲看待感染带来的“希望”。这种“希望”直接把可怕的事情导向了更恐怖的境界。

关于依田

依田的感染我有两点不满:

1、不够自然。(虽合理,不合情。其实也合情,就依田妻子的事来说。

2、对早苗带来二次伤害。

但依田感染后却从另一个角度阐述了另一个观点。

在感染者中,依田为唯一的【先知者】。虽非自愿感染,但他最终还是屈服于巴西脑线虫(A10神经)成为了另一位蜷川教授。

这是本书给予我最大的恐惧,依田的思想转变。他对于巴西脑线虫这种未知(科学研究上)可以说是唯二全知的存在。在如此了解的情况下他挣扎过,但还是屈服了。(即使知道还是选择如此,人的意志真的如此易碎?

“我想问你,如果……我是说如果呦!如果你太太还活着的话,你也会做同样的事吗?”

那头传来依田意味深长的笑声。

“嗯,这是当然的呀!因为我也想让她感受这么棒的感觉。”

这本书让我想到了【无痛症】。书中的恐惧转换与无痛症很类似,都是避除我厌恶却保护着我的机能。

关于结局

我是真的没有预料到早苗的行为。看到早苗捉紧试管时,有人就能想到了。但我是更早的时候自我剧透最后一页(偷偷翻过去看了)。先不说当时我为之震惊的心情,在书本进行到4/5时我就一直疑惑早苗为何要那样做。在澡堂看到那种景象时,这种疑惑升至最高。

明知这种选择会令人不再拥有人类尊严的死去。

我是对这方面很介意的人,我个人更倾向于罗柏特·卡普蓝的选择。

现在倒回第一章的标题《第一章 死亡恐惧症》,看时比较强烈感受到的是高梨光宏,但其实还有个柔和的存在——与高梨一样害怕死亡的上原康之。

上原康之应该算是生理上的害怕死亡,他正直早春时节却已迎来了寒冬末雪之际。跟高梨的心理恐惧还是有点不同。他还有很多事情想去做,而仅剩的存活记忆也因服用药物而被阻断。活下去的希望(身体)与美好(记忆)都被斩断,每日坐在病床上等待生命的消逝。

但。即使这样,康之会接受巴西脑线虫吗?这个我永远无法得知。

即使看完最后一字,我还是无法理解早苗的做法。可能是因为我不会做此事的原因,即使要做也应通过当事人的同意。而后项是灰色选项(无法选择)。

在我看来早苗给康之服用巴西脑线虫时已经提前的了康之的死亡,最后的阐述的那位已经不能算是上原康之了。早苗在此事上的所为都是自我安慰(救世主情节)。

她一抬头就发现美智子一边啜饮着咖啡,一边盯着她瞧。

“讨厌啦,怎么了嘛?”

“你的表情很恐怖耶。”

“那真是不好意思罗!”

“我不是在开玩笑耶,同情病患是没关系,但如果你也陷在其中,陪他们一起痛苦的话,你很快就会筋疲力竭的。”

“没关系的,我会转换自己的心情。”

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