李淳风 被科研 耽误 的修仙者

李淳风 被科研 耽误 的修仙者

龙岭迷窟墓主

鬼吹灯-龙岭迷窟的BOSS，国漫中的天命之子，预知未来的道家仙人，奇书推背图的作者。

李淳风有着太多不可思议的神奇传说为我们所知。但其对世界科学领域的伟大贡献往往被这些奇幻的故事所淹没。

6世纪人类最伟大的科学先驱

真实的李淳风

-第一气象学家

世界上第一个给风划分等级的人，并结合天体物理对地球磁场的影响测算季风和信风周期。

△干支历和星盘

-第一数学家

注释《算经》，将王孝通的高阶三次方程，祖恒推的球面面积计算方程整理成编并校注。

同时创立二次内插法,对于数学模型在经济学和国家税收领域的应用起到了巨大的作用。

△二次内插法方程

-第一天文物理学家

创造第一个准确模拟太阳系八大行星运行轨道的升级版浑天仪。

同期的西方占星学者仍然需要实时的肉眼观测，来勘验八大行星与十二宫星座的相对位置。

龙岭迷窟中胡八一发现的隐藏浑天仪轨道就是太阳系八星的模拟轨道

天气预报员

在以上三个领域，天才李淳风均已达到了公元6世纪人类科研水平所能触达的瓶颈。

如同三体小说中科技被智子锁死的人类文明一样，李淳风选择了应用科学领域最为自己后半生的专业方向。

“首先是将自己与前代科学家在天文学，数学，与气象学方面的成果整编，并创造了《乙巳占》—— 通过星象占卜预测气候变化的应用科学。并准确预测了唐太宗时期的日食，与水旱风暴灾害。”（摘自四库全书）

小宇宙开拓者

李淳风又承接老子，庄子的小宇宙与天人合一的假设。尝试将天体运行对人的身心与命运的影响提上研究日程，在诸多传闻中预言了当时的大小事件，例如武则天夺权。

该理论启发了唐肃宗时期的监察御史李虚中，并将星象论命整理为系统性的学科。

△《李虚中命书》

风水科学理论奠基人

在应用科学领域，李淳风最大的成就还是奠基风水学，这也是他在鬼吹灯中被胡八一封为祖师爷的原因。

李淳风所著的《宅经》奠定了风水学的基本理论：龙，穴，砂，水

△现尚存《皇帝宅经》中的大部分理论为李淳风所创

其中不少内容被讹传成寻龙诀，分金定穴，天星风水等玄幻奇术。下面笔者尝试破除玄学的迷雾，用人话还原李淳风的风水学科学理论原本儿。

龙

龙即是寻龙：龙在堪舆学语言里就是山脉的意思，寻龙的诀窍就是找到一条最合适在其附近定居的山脉。

如果我们将风水学中的寻龙术翻译成人话。

一条优秀的“龙”必须满足的条件：

1、富氧植被茂盛；

2、充足日照和水源；

3、横向有别的“龙”（山脉）在旁边保护（林带，防风带）；

4、纵向本龙的身躯绵长曲折，凹凸有致——防止大风灾害的同时要保证氧气和水气流通性好，不能是一块平板山，同时保证灌木和树木有层次且生机勃勃。

穴

穴即是分金定穴：选好了一条优秀的龙就要选择龙身上最好的朝向和位置建立村庄和房屋。

风水学中有一说，1年学寻龙，10年学定穴。

这是因为定穴不仅要考虑所选地的土质（房屋地基），山泉地下水的走向，天上日月星辰的方位，还要考虑避开对人有害的大型飞禽走兽的栖息地。

如果说寻龙需要的是高中文化水平的地理，生物知识储备和一个百度卫星地图就能完成，那么定穴需要的则是硕士级别的天文，地理，生物学，建筑学专业背景才能完成。

砂

所谓砂就是一些小山包土丘，石头，林木，远处的山脉（龙）等物构成的景致，古代人认为常住地四周的自然景观会影响居住者的心性。

例如居住在高耸巍峨的雪山对面的村民比平原的村民更容易对自然和事物怀有敬畏之心，民心也更为质朴，但更容易满足于穷困且克己不图发展（例如西藏地区）。

再例如雅致的竹林，秀气的山石所在的江南村落更容易出现文人宰相。而开阔的戈壁和草原则盛产彪悍的劫匪，或良将。

而所谓塑砂，便是人工的对周边的景致进行改造，例如假山，塔楼，林木的人工营造。

塑砂的理论不仅仅作为建筑堪舆的基础，更深远地影响了以日本、中国为代表的东方园林艺术。

水

水既是水口：水路为古代最低成本的交通运输方式，有多条河流交会的地方，既是交通和商业最便利的地方，而古代是人力和风力行船，水流不能特别湍急。

△古苏州城附近的九曲水△桂林的玉带水

所以河流以弯曲多为佳（河流的曲折较多，水流就较为平稳），例如九曲水，玉带水等地就成了营建村镇民宅的风水宝地。

水纹较好的地方，不仅空气流通和湿度适宜，而且水流本身也是陶冶心性的绝佳景致。

△龙穴砂水，理想布局

龙，穴，砂，水配合得当，成就最佳的阴阳宅风水。便可以为居民的生理，心理健康带来最好的加持。

（古人事死如事生，阴宅墓地的规划也完全按照阳宅的风水的高标准进行布局，但此做法的实际意义仍然有待考证。）

后来随着朝代更迭，官学废止，李淳风及其继任者的理论因具有广泛应用性，而被民间继承。

但民间的术士们因为科研资源分散，文化水平不高等原因，为其理论增加了很多鬼神与迷信色彩。

于是我们现在能看到的风水学书籍大多更像是忽悠人的玄学而非科学。其中有甚者，拿唐代以前的人物或鬼神名号伪造玄学论据，辅以符鬼装饰者居多。

剥去玄雾，还以科学

所以所谓风水学，寻龙诀，分金定穴法，其实本来并非玄学，而是正经八百的结合了地理学，心理学，物理学，气象学，天文学等诸多学科的综合科学体系。

而古代创造风水学的学者们无一不是著名科学家，其担任的职位-太史令，司天监，监察御史，工部尚书等职务，皆是国家掌管天文星象，历法制定，大型工程项目营建，国家大数据统计等科研项目的总工程师。

一直以来西方的生态学，建筑学，心理学都是独立的门类学科，所以西方工业社会的城市建设对自然生态及人文因素的考量。

只有在21世纪工业污染爆发时才被重视，才积极地将多个原本分裂的学科进行融合，我国的风水学更早的讲究将人与自然的因素进行综合考虑，并存有大量的实践典籍和案例，这些前辈摸索的理论方法至今仍属于先进水平。

在现代，科学的风水学理论反而拥有了更大的发展空间，城市建筑构成的环境也可以通过塑砂理论堪舆，家居住房内电子产品、摆设、家具艺术品组合等方面仍然可以通过传统的风水学理论进行应用和调整。

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